的大姚不由己，同样地，作为队医的克兰顿自己也是不由己。他也很想让经过自己手上的运动员复原如初。但是每次都是事与愿违，而作为一名西医，一名队医，一名外科医生。克兰顿的心中很矛盾，除了手术，他目前无法用其他的方法来帮助那些想要寻求帮助的人。

正是如此。白文静的话，他无从反驳。不过沃特曼却是由他自己的一番解读：“尽管理念不同，观也不一样。但是归结底，大家地发是一样的。虽然说西医像你说的有这样或者是那样的不足。但是就目前为止，哪怕是饮鸩止渴，一些必须的治疗也要行下去。而中医…呵呵，或许有一天会推广到全世界为人所接受吧。但是想要这一天早日来临，我想，这还需要你和你的同胞不断的努力。把中医重新构建一个人们可以接受的科学理论系，以及整理一完整的治疗程序来。不得不说，中医在西方人中还是太神秘和原始了…”

白文静承认沃特曼地话，但是另外一方面。这个所谓的中医改革又哪里是那么容易的呢。

但是下大家说的是姚明地脚伤手术。关键就是白文静调制来的“黑玉断续膏”是否真的像白文静说的那样“神奇。”

白文静当即想了想说：“如果条件允许的话，我想你们实验室里一定有试验用的动，大可以把其中一个的打折，然后试用一下。虽然一天地时间不足以看到什么结果。但是最起码，也能够检查一下是否有什么不良反应。”

话音一落，白文静就发现前的三个人看他的目光很怪异。刚一开始白文静还没有明白过来这个神是什么意思。但是很快的他就想明白，原来对方是认为自己太过“残忍。”

别看国人。吃火，吃排，也吃山珍海味，生猛海鲜。但是于观念和思想上的差异，他们很有一“君远庖厨”地思想理念。所谓：君之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍其。是以君远庖厨也。如此想法，国人和齐宣王到是可以沟通。

也正是如此，白文静的话，上引起的三个人的讶异，如果不是因为白文静的话是建立在“实验”的立场上的话，估计上就要被打上野蛮人的标签了。

但是问沃特曼，你们实验室有没有实验用途的动。沃特曼肯定会说有。所以究竟是谁残忍。那就不予置评了。

接下来的时间里。沃特曼还真地找了一间空闲地实验室给白文静用，并找来了一只断了的兔。也不知是被人打折地。还是自己不小心在哪里摔断的。

调制“黑玉断续膏”的葯在此之前都已经送到了医院这边来了。因此基本上很齐全，所以调制起来，也并没有费多少时间。

只不过中葯中有“煎葯”、“煮葯”、“葯”等各加工手法，上特意从中葯店借来的一，到是叫在场的所有人大开界。

最起码，那完全是以铜、银、金还有石制成的加工皿，与一旁的合金材料铸造的实验一对比，到是给人一耳目一新的觉。

当时沃特曼在白文静调制葯的时候，就忍不住问：“你把所需要的葯成份完整的写了来，还当着我们的面制，难你就不怕我们某些人盗取了你的研究成果，转卖去吗？”