就连孙医生自己，都开始怀疑自己家的祖传针是不是有所遗失。

这时白文静到是也不想打击人家的虚荣心，就亡羊补牢：“不过我刚才说的是古人，咱们今人却是不必理会这些。玄而又玄的东西，很多都是缺乏科学理论依据地，所以刚才那只不过是我随一句无心之言，不必当真。”

说着白文静就其中一支最长地，仔细看了看不由得赞：“好针。”

孙医生苦笑一声说：“行了，你就别夸了。你要是不说我还觉不来，怎么一说，到是真让人觉得这针不全了。”

钱医生哈哈一笑。到是对白文静更为满意了。不过见老朋友沮丧，也不免笑着劝：“看开，天地尚且不全，何况一金针。”

其他人也说着此类的话，差不多都快把“大衍之数五十，其用有四十九”都拿来作为依据了。

不过好在孙医生也没有真地对这件事情太较真，除了少许的几分遗憾，注意力就上放在白文静如何施针上了。

白文静之前曾说过，以中医针灸为主要治疗方法，主要就是考虑到病人地病情特殊。无法探究电击导致大脑的麻痹程度，还有透过片也看不的损伤情况。在一切都不明朗的，直接就贸贸然的开刀手术，那简直就是笑话。不说能不能找到病因，就是人的大脑无比脆弱，经不经得起折腾。那还是另说呢。

所以想相比较之下，以“玄学”为基础的针灸，无疑就是最好的方法。要知，五千年的文化传承中，玄而又玄，只可意会不可言传的东西实在太多。哪怕是针灸，也沾着一玄奥地边，最擅长治疗的就是这病因晦明糊的“疾。”

而白文静之所以敢于施针。另一方面也是有着“天圣金鉴”最后一片“青经”作为依据。虽然他现在还不能肯定，这个青经与三国时的华佗有什么关系，但是一联想到古人在千年前就敢于吃脑外科手术，他这个今人却是也不甘愿心怀迟疑之

他心说，病人最坏的情况也就是这样了，再坏也不会坏到哪里去。脆死当作活医，我倒是不相信，一针灸下来。还没有半效果？

想到这里，白文静就让周游取来酒灯，对金针行消毒和加。

众所周知，所谓的针灸，其实是针法和灸法地合称。针法是把毫针一定位刺患者内，运用捻转与提等针刺手法来治疗疾病。而灸法是把燃烧着的艾绒一定位熏灼肤，利用的刺激来治疗疾病。

而平时我们知的“罐。”也是属于针灸疗法的一个门类。虽然不用针，但是原理却是大同小异。另外。针灸发展到了现在，也衍生很多新型的技法，如声电波电针法，电火针法，微波针法，位激光照法，位贴敷法，位埋线法，位磁疗法，位注法等等。

可以说，中医学很多的医术和技巧，到了现代，都有了科学化和系统化的发展与演化。虽然有人说，古时地很多明技法都已经“失传”了，但是对比一下古代与现代地医疗平，和病症类，却不难不发现到，实际上现今的中医更有实践。

白文静此刻施针专以针法为主，毕竟施针的位主要集中在，要是以灸法，只看病人上的烧伤面积，白文静也实在是下不去手。