以获得最大的增值。

不过在下，庞劲东最关心的事情并不是这些，而是即将开始的长箐山之行。在此之前，庞劲东了一定的准备功课，对缅甸了一定的了解，却没有想到原来这个国家的民族和政治势力之间的关系如此之复杂。

緬甸共有四十二个民族，主要有八大民族…占有人大多数的主民族缅族，还有吉仁族、掸族、若开族、孟族、克钦族、钦族和克耶族。果敢共和军所代表的果敢人，世居缅甸北地区，实实在在是少数民族中的少数民族，人大约十余万，接近二十万。

事实上，如今的果敢人并不全都是大明遗民的后人，其中也包括各个历史时期迁的国内移民，其中包括来自云南的帮，还有庞劲东的叔祖这从内战中溃败下来的残军。

丙敢人虽然不是缅甸华人的全，但是与东南亚其他地方的华人比较起来，缅甸华人的数量很少。这主要是因为缅甸都是山区，走海路要兜一个大圈，经六甲海峡绕过去，所以中国沿海一代的居民就很少能到这个国家去。来自广东、福建一代的华人，主要居住在缅甸南沿海地区。从云南过去的华人就多半住在缅甸的上份。所以在缅甸湖人当中，有“上缅甸”和“下缅甸”这样的说法。

不过华人从云南一带，早在汉唐时期就开始移居缅甸，这也是缅甸华人与其他东南亚国家区别最大的地方。至于移居的原因则有很多，或是前往从事商业贸易，或是被缅北丰富的矿藏引了大批华工。

但果敢人尽管只是缅甸华人的一分，却又不同于其他缅甸华人。

缅甸在经历了近几十年的政局动，尤其是排华事件发生之后，当今的缅甸华人已经是面目全非了。据略估计，缅甸华人大约为八十万到一百万，仰光可能有三十多万。

缅甸是一个军政府掌权的国家，每7个缅甸人中就有1名警察。在这样一环境下生活，华人是相当低调的。他们与缅甸人在公开场合穿同样的服饰，讲着一地的缅甸话，使用缅甸人的名字，与缅甸人杂居一起。在份证件上也不再表明自己是华人，反而极力掩饰自己是华人的特征，免得受到歧视。不仅如此，华人与当地人的通婚现象也十分的普遍。完全可以说，华人的民族已经从外在的生活、相貌到内血，与缅甸人行了数百年的长期合而被同化了。

这主要是因为奈温时代推的《缅甸公民法》，包了许多歧视非缅甸籍华人的条款。例如，只要父母当中一方是非缅甸籍，本人就不准大学。而且没有缅甸国籍，华人就几乎不可能寻找工作和生意，因此华人被迫不情愿的纷纷籍。加之华文学校和华文报纸一度被禁，因此华人社会才会呈现今天这样一局面。

相比之下，果敢人则不同，这不同即在于他们保持了中华传统文化，也在于他们的国籍问题始终没有得到解决。

缅甸军政府曾经试图向果敢人颁发有特殊区别的红份证，但是被果敢人严词拒绝，愿意钱购买普通份证的果敢人，又少的可怜。而且果敢人的自治权力很大，基本上就是国中之国。