“所以从这发，可以判断毕加索成名并不是因为他的基本功。那么我问你，‘和平鸽’这幅画毕加索是如何创作来的。”

“事情的由来大致如此，你想想看，如果毕加索不经历这件事情，只是凭借着灵画和平鸽的几率有大多。就算画了和平的吉祥，也未必是和平鸽，也许是和平猪，也许是和平驴也说不一定呢？”

“他称得上一代宗师了，可是如果让一个小学一年级的学生去描绘他的画，你认为能不能描绘下来。”

杨华笑了笑，也不反驳王彤，而是问：“知毕加索吗？”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

杨华不禁对王彤另相看，看来这个小妮果然了得，幸亏没有胡的瞎蒙，不然今天可就丢脸了。还好当初闲着无事，看过关于毕加索的杂志，凭借着超常的记忆力，现在回忆起来犹如就在前一样。

凭借着对绘画的，王彤自然对相关名画的来历有所了解，所以没用多考虑就侃侃而谈：“1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法国首都黎。毕加索的邻居米什老人的孙，一个喜养鸽的孩，被惨无人的法西斯匪徒扔到了楼下，惨死在街，匪徒还用刺刀把他鸽笼里的鸽全挑死。悲痛绝的老人手捧一只鲜血淋漓的鸽，敲门请求毕加索给他画一只鸽，以纪念他那惨遭法西斯杀害的孙。毕加索怀着悲愤的心情，挥笔画了一只飞翔的鸽－－这就是和平鸽的形。1950年11月，为纪念在华沙召开的世界和平大会，毕加索又欣然挥笔画了一只衔着橄榄枝的飞鸽。当时智利的著名诗人聂鲁达把它叫和平鸽。大致的应该是这样吧！”

“当然知了，这小孩的问题还问我？”王彤答，她不明白杨华为什么会这么问？

“不会吧？”王彤自然是不能同意杨华的说话，反驳：“灵是一个艺术家的生命，没有了灵画的东西就没有灵气，就好比一潭死一般。”

王彤迟疑了，毕加索是象派的画家，他的画简单而明了，最大的元素就是线条和彩。如果唤一个小学生去描绘毕加索的画，十有八九是可以描绘来的，所以她了，算是回答了杨华的话。

依靠基本功和灵画的画再好也只能称作上作。而有内涵的画才能称得上传世之作。哪怕一个人基本功再烂，他画的画有内涵，有能打动人心灵的东西，它也是一幅佳作。基本功、灵、生活如果要排成循序的话，那么生活会在第一位，基本功第二，一向被众人看重的灵恰恰是最后，也是最没有用的东西。”