嘉芷地产，它的利中都包着非常不等价的易，也正是这些不等价的易，才促使我很快地获得了额利。

首先，我在与员工的易中是不等价的。他们的付，远远小于他们所创造的真实价值。其次，我们在与消费者的易中也是不等价的。消费者付的金额远远超过生产成本。

我们主要通过这两个方面不等价的易，最终达到赚钱的目的。但既然是不等价，自然也就是不公平的。如果我们将这些通过不公平易得来的利完全理直气壮地用于自己个人的贪图享受中，是不违反任何法律条文的，但是否符合德标准呢？

对于这样的商人，我们中国自古就认为是没有德的，是可以在义上行谴责的人！而西方现在对这样的商人也非常的鄙夷，这样的人甚至会无法被上社会所看重！

捐赠个人财产的风在国最为盛行。与中国不同的是，国人大多有信仰，他们认为一个人如果在世时是一个不知积善而但知盘剥的商人，死后绝对是无法上天堂的。就这样的德标准，国人对那些不乐意在慈善事业投，不愿意捐赠的商人有一大的社会舆论压力。譬如世界首富盖茨，在先前虽然调在自己去世前一定会将大分财产捐赠去，但人们没有看到实际行动，于是都纷纷攻击他，最后迫他很快改变策略，成立了规模宏大的慈善基金会，投了额的资金，最终成为世所周知的著名的大慈善家。

记得我读书时，就对中国商人很鄙夷，认为他们素质差。而我认为他们素质差的最大论据就是这些暴发在发财后完全只顾着自己个人的享受，而从来没有想到如何回馈社会，如何回报老百姓！上亿的豪宅建起来，千万的名车买回家，几个小二包养着。

如今我是如何的？虽然我还不算很成功，还没有达到赚大钱的阶段，但我却几乎已经完全失去了昔日的本质，脑海中唯有自己的利益和享受。如果没有今天的刺激，或许我就真的一直地向那些人的境界去！

就在我怔怔而愧疚地思考着的时候，坐在我边的赵雅忽而拉拉我的手，：“伟，你一直在沉思。让我很好奇的是，你这个并不沉思的男人在想些什么？”

我苦笑着摸摸赵雅的秀发，：“雅儿，你说作为一个商人来说，我成功吗？”

赵雅默默思索了一会：“其实，你的气质并不大适合商人。你的心过于善良，虽有决断力，但没有长袖善舞的执行力。不过，你非常幸运，有很多有能力有关系的人一直在帮助你，为你铺好了前的路，所以你成功了。”

我苦笑：“那就是说我现在还算一个成功商人了吧？但我其实想说的是，在某个方面，我作为商人表现得相当糟糕。”

赵雅一愣，问：“伟，你想说些什么？”