不过数，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去轨愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便针，病亦行差”），手术神奇（“刳剖腹背，割积聚”、“断滴洗”）。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看，内科病有病、内脏病、神病、胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、痈、瘤、骨折、针误、忌、死胎、”、儿泻痢等等。

正当华佗心在民间奉献自己的湛医术时，崛起于中原动中的曹，闻而相召。原来曹早年得了一风病，中年以后，日益严重。每发，心目眩，痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹椎的鬲俞针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹十分兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑痼疾，近期难于除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹听后，以为华佗故玄虚，因而心中不悦，只是未形于。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。公元好年，曹纵朝政，自任丞相，总揽军政大权，遂要华佗尽弃旁务，长留府中，专他的侍医。这对以医济世作为终抱负的华佗来说，要他隔绝百胜，专门侍奉一个权贵，自然是不愿意的。何况，曹早年为报父仇，讨伐徐州的陶谦，坑杀徐州百姓数万人，尸壅，泗为之不，接着又连屠取虑、夏丘诸县，所过“义亦尽，墟邑无复行人。”徐州是华佗后期行医和居住之地，与百姓休戚与共，内心岂不愤慨！因而决心离开曹，便托故暂回家乡，一去不归。曹几次发信相召，华佗均以妻病为由而不从。曹恼羞成怒，遂以验看为名，派专使，将华佗押解许昌，严刑拷问。面对曹的威，华佗贞不屈，矢志不移。曹益怒，杀华佗。虽有谋士一再谏，说明华佗医术超，世间少有，天下人命所系重，望能予以宽容，但曹一意孤行，竟下令在狱中决。华佗临死，仍不忘济世救民，将已写好的《青经》取，狱吏说：“此书传世，可活苍生。”狱吏畏罪，不敢受书。华佗悲愤之余，只得将医书投火中，一焚了之。后来，曹的风病几次发作，诸医束手，他仍无一丝悔意，还说“佗能愈吾疾，然不为吾治，想以此要挟，吾不杀他，病亦难愈。”直到这年冬天，曹的曹冲患病，诸医无术救治而死，这时曹才悔恨地说：“吾悔杀华佗，才使此儿活活病死。”

华佗一生有弟多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。为了将医学经验留传于后世，华佗晚年心于医书的撰写，计有《青经》、《枕中灸刺经》等多著作，可惜失传。

利国听完李的话，忍不住痛苦起来说：“这些东西能够现在能够得到，简直就是无价之宝啊！真不知以前的人为什么会那么的不知珍惜，要知这可是医学上面的宝贝，如果能够得到这样的宝贝，我想我们现在的医学也会上升一个层次，说不一定就可以解决掉很多的绝症了吧！”

李笑：“这些东西其实都没有什么好惋惜的，毕竟都已经不在了，再想也是没有用的，只不过我要告诉你的一就是，既然古代的人都能够有办法得到这些经验，那么我们现在的人，在拥有科技的情况之下，不是研究起来比他们更加的简单吗？”