武者，齐人也，以兵法见吴王阖阁。阖阁曰：之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙》，策谋《三十六计》的说法。

《孙兵法》成书于秋末期，是我国古代传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中**事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常远的影响，其已享有“兵学圣典”的誉。

孙武原是齐国人，后来辗转到吴国。当时适逢公光政变。在被吴国聘为将军以前，曾经蛰伏20年之久。后，姬光即位，伍胥听说其才能，向吴王推荐，当时，孙武就带着这13篇晋见吴王，获得重用。后，吴王攻楚国，将领就是孙武。

《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙兵法八十二篇，图九卷”八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又著问答多篇。晚至唐代，传的孙兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。《孙兵法》注家杜牧认为，曹将八十二篇孙兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇自孙本人，不是曹删节的结果。

目前认为《孙兵法》由孙武草创，后来经其弟整理成书。

《孙兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即兵前在庙堂上比较敌我的各条件，估算战事胜负的可能，并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两基本因素：“形”指有客观、稳定、易见等质的因素，如战斗力的弱、战争的质准备；“势”指主观、易变、带有偶然的因素，如兵力的置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地上的我敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和敌方的程度等划分的九作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五间谍的合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。

《孙兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常远。它也被翻译成多语言，在世界军事实上也有重要的地位。

《孙兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大，思想邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的秋末年，是世界上最早的一军事理论著作，比欧洲克劳维茨（Clausewitz）写的《战争论》（OnWan）还早2300年。

《孙兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、弱、攻守、胜败、利患等。《孙兵法》正是在研究这矛盾及其转化条件的基础上，提其战争的战略和战术的。这当中现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡，之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、典故，在中国也是妇孺皆知。《孙兵法》缜密的军事、哲学思想系，远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极的声誉。