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“是了,原来,一味的静也不行,一味的动也不行,人的,人的追求,也该一动一静,动静之间,
相随,是成太极,如此,
在是矣…
“也许,以前,我每每以为自己悟
了,得
了,参悟
的本源
的真谛了,但或许,每当我悟
了的同时,其实已经在背弃了真正的‘
’了。当我心中放弃了自然之时,就已经放弃了‘
’…也许,当我以为自己达到念动
生境界之时,我创造
来的‘
”
本就是狗
不通,什么也不是,距离那真正的
,还差得远呢。
说着,李松石就扑嗤扑嗤地笑了起来。
“世间一切,除了‘追求’二字是永恒的,别无永恒。所谓的希望之火,之所以能让念动
生境界
者达到所谓的‘永恒”其实就是因为那希望之中蕴
着‘追求’。有追求就有希望,有希望就有追求。而没有了追求,就没有了希望…
李松石
:“动极求静,静极求动,若动为
,则静为
,此为
者求
以和,
者求
以煦。若
者为男,
者为女,则男人追求女人,女人追求男人。”
“而如果一味地让心灵平静,
悟自然,
纳天地万
的
神意志,那一味的平静悠闲,又会让人失去了‘追求”也失去了
…
“
是什么?
就是路,是给人走的路。所以,
就是追求,是一
无上的追求,是永恒的追求。
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李松石摇摇
:“这就是
,是心灵大
。人心动极思静,静极思动。动久则需静以养之,静久则需动以活之。一味地追求静,则心死如枯槁,何
之有?一味地追求动,则功名利禄烦
我心,又何
之有?
“于动中取静,以静心驭诸繁
心意,以静心观诸世情,冷
旁观,可驭天地万法万
。于静中取动,则可窥本源。如那茫茫黑夜中突起的火光,如那漫漫无际的冰冷
李松石想着想着,不禁失笑了起来。
“
吗?我不是早就证
,早就得
了吗?念动
生境界,已经超脱大
,比大
更
了…那,我现在又悟的是什么
呢?”李松石心中疑惑。
“人生,其实就是不断地从一
‘追求’迈向另一
‘追求”在一
‘不满足’获得‘满足’的同时,去追求去完善自己的另一
‘不满足’。如此,追求无限,生命不止,大
不止。
“只是,如果太注重于追求,却又像我之前这样,心灵不再得到悠闲…天地万
,都是在‘动’中释放力量,在‘静’中
收力量。心灵不平静下来,就不能
受到‘大
’之所在,不能够
收到让心灵境界升华提升的能量。
“我笑他创造
了盖世经典,结果却因为没有老婆,所以不能参悟到真正的大
啊。”
“正如我以前所说,
,可以无限接近,却永远不可能让人达到与
同行与
同步的。
“因为,
就在
边,就在自然之中。当你与周围的自然
合为一
,那在你的
边,还有更广阔的自然。在你以为悟到了最
源最
本最
的大
之时,其实,还有更
更
更本源的
藏在最
…
,它是无穷无尽没有休止的,它就是一
无穷无尽没有休止的追求。
正好,白牡丹经过,见着就问:“大哥,你在笑什么?”
他
觉到自己似乎
摸到了“
”的边缘…
“所以,真正的永恒,其实是永恒的追求,永恒的追求,永恒的不满足,永恒的,永恒的希望…与希望,不也是一
‘追求’吗?
“哦?笑他
什么?”
白牡丹哑然失笑:“这什么
七八糟的东西?”
白牡丹讶然,不解。
“所以,当我自以为达到了念动
生境界,当有人自以为已经得到‘永恒’之时,那颗‘追求’之心,停止了‘追求”没有了‘追求”就没有了‘
”没有了真正的永恒了。
“我在笑太上老君。”
恍恍惚惚间,他仿佛有
明悟:
,归于自然,有自然有生命之
,就有
。
,
于一切,贯穿一切,无穷无尽,无所不在…所以,
境也是无穷无尽的。
“当人以为自己已经达到时,那就失去了追求的目标,没有了追求,就没有‘
’了。
“呵呵,没想到太上老君当初所说的东西,此时拿
来,仍是回味无穷。或许,就连他自己,也未能完全参悟透他自己所思所想,因为…哈哈,他没有一群
仙
妹啊。”