应该被升职并委以重任，这事给我好了。小。

张浩天知这样的事对此时的他来说不过是举手之劳，但还是刮纹谢着，的毫不为自只捐了十亿元挽救了民垂党的财沏儿如而居功自傲。

看得来，对于张浩天，格勒乐是相当满意的，临走前，甚至像朋友般的拍了拍他的肩，表示来日方长，这才离去。

在格勒乐离去后，仁布仍然送他回去，当坐在车上，想到与格勒乐的易，张浩天的确是越来越懂得政治了，无论多伟大的政治人，都是需要钱的，更需要有钱人的支持，而作为回报，也会用手中的权利来宽补偿支持自己的人。现在，他就了这样的人，可以肯定的说，只要稍懂作，就可以得到比投远远大得多的利，由于不看好民主党，格勒乐手里缺少他这样的人，对于他，对于整个塔塔罗来说，这都是一个前所未有的机遇，他耸然会好好的把握。

。”

回到了圣陵禁区，张浩天在等待着，冉要等着阿茹娜临盆，然后与周雪曼回到中国。

半个月之后，阿茹娜顺利的产下了一个孩，却是一个肤白白1睛大大的女孩儿，虽然阿茹娜觉得有些遗憾，但张浩天却兴得像什么似的，给女儿取名叫格塔娜，在蒙语中是“明珠”的意思，而且就在她生的第三天就封为“公主”天天抱在怀里，喜得当真就像是掌上的明珠，其实，对于一个大的男人来说，内心是更喜女儿的，想给她一生的怜惜与保护小反倒是对男孩会特别严厉，所以别人说女儿常常和父亲最亲密。也是这个理。

见到张浩天这么喜女儿。阿茹娜也放下了心，反倒是叮嘱他不要从小就坏了格塔娜，让她只会刁蛮任。

转之间，过去了三个月，但到了“查萨尔节查萨尔”意思是“白的月亮”因此也叫“白月节”和中国的节类似，但时间一般相差大约十来天。

“白月节”也是要除旧迎新的，因此在腊月二十三就要“送旧”即腊月二十三清扫内外。到傍晚时则要“祭火”这“祭火”初由萨满教传，大家把羊脯连同白 “哈达”末粥、黄油、酒等作为祭品，然后由长辈燃九盏小灯，仪式开始后，将祭品投火中，诵赞词，祈祷家人幸福。在“祭火”仪式之后，就要准备过“白月节”了，衣住等方面皆与平日不同，方面的样也繁多1但最普遍的，还是“黄馍馍”小法和中国的饺差不多。

到了大年三十，张浩天就忙绿起来，因为照规矩，他要去最大的寺庙为全落的人祈福，而且仪式相当的繁复吧达托塔城里有一个，最大的寺庙，叫“阿恩庙”不过在祈福的时候遇到了麻烦。要知，蒙古王族最开始都是信奉萨满教的，但在清朝中期，又受了喇嘛教的影响，因此在信奉上有了分析，在王族四之中，塔塔罗与莫尔都是信奉古老的萨满教。而孛延与伊泰则是信奉新的喇嘛教，如今各有大萨满与大喇嘛，实在不知该由谁主持，然后哪一个教派的仪式祭拜。