，绝望地守活寡似乎更加令人到窒息和痛苦。在这样一个现代版的郎织女家中，情是虚拟的，婚姻是虚设的，光是虚度的…

只要是人，都有七情六。在现代社会中，柏拉图式的神恋早已失去了原本旺盛的生命力和引力。现实中的情是**的，一旦离开了，就如同鱼儿离开了，鸟儿离开了天空，儿离开了四季，最终成为无源之、无本之木，面临衰竭和死亡。

人们常说：男不娶演员，女不嫁海员；好女不嫁上漂。旨在奉劝女人要为自己的幸福着想，在婚姻方面慎重选择，尤其不能嫁给海员。时移俗易，人们的情观和幸福观也随之发生了翻天覆地的变化。在当今横的社会里，大多数女人宁愿选择和一个穷酸丈夫长相厮守，也不愿选择与一个相对富裕的海员两地相思。就连红杏的姨妈都不无遗憾地说：“嫁给海员，衣住行倒是不用愁，只可惜荒了家里这亩‘地’！”言者无心，听者有意。这样的话听得多了，红杏的思想难免有些动摇。想当年，追在红杏后面的男人不下一个排，论相貌，论才华，哪一个也不比付涛逊，可她偏偏鬼使神差地接纳了为远洋船员的付涛。这本来就是一个错误的选择。站在人生的分岭，冤受屈的红杏觉得该为这个不可原谅的错误平反了。

本来嘛，婚姻就是一座靠质和神共同支撑的殿堂。质是地基，神是大梁。地基不牢固，自然不能永久地扛住大梁，婚姻的大厦必然要毁于一旦；地基再牢固，但如果没有大梁，也就无法遮风挡雨，婚姻的大厦迟早也会坍塌于无形之中。这样看来，质和神就好比是连的孪生姊妹，谁也离不开谁。

寂莫难耐的红杏，在**的边缘苦苦挣扎着。当寂寞的痛苦超越她承载的极限，红杏墙的悲剧也就在所难免。

其实，这样的悲剧在船员上屡见不鲜。很久以前，付涛就曾听老船员们讲过许多关于绿帽的故事：话说一名远洋船员，在船上工作了一年多，内的能量像山洪一样蓄势待发。其实，他也很想提前打电话回家，将自己公休的喜讯告诉家中的她，但又害怕打草惊蛇，令红杏墙的悲剧迟迟不能收场。于是，选择在更半夜悄悄摸回家。永不期待的悲剧终于上演了。就在他推开家门的瞬间，门里冷不丁两段**的**，一段地压在另一段上面，在他的底下不停地蠕动。待他看清其中一段熟悉的**曾被自己压过无数次，他就明白自己该些什么了。他二话不说，拿起早已准备好的手刀，砍掉其中一段“救”了另一段。一时的冲动，竟招来了杀之祸。当他被押上刑场的那一刻，他的女人坦白待了一切罪行。原来，那绿帽已经在他上扣了十年之久，而他竟全然不觉。直到这时，他才后悔当初不该在公休前打电话回家，致使野男人一次次在电话铃的警告下逃之夭夭，而那早该失去风光的绿帽也因此稳如泰山地扣在了他的上。

付涛原以为大家寂寞无聊，才会无中生有，编这些荤故事逗笑取乐。于是，说归说，听归听。付涛从来也只把这个故事当作耳边风，本没往心里去。付涛原以为绿帽的悲剧离自己很遥远，想不到转瞬就来到边，速度之快，几乎以迅雷不及掩耳之势，令人来不及闪躲。直到自己被卷悲剧的旋涡，付涛才真正会到“无风不起狼”的内涵。

当初，付涛娶红杏的时候，就曾有人为红杏打抱不平，咬牙切齿地说一朵鲜在了粪上。付涛对这些长之人又又恨，的是他们实话实说，是黑白分明的真理派；恨的是他们无遮拦，自由的言论时常给人带来一永不期待的伤痛。付涛承认自己是拉下的“米田共”但是竭力否认粪与鲜门不当不对。试想：如果没有沃的粪当土壤，鲜又怎能开得千百媚？不过，大多数人嫉恨归嫉恨，但还是言不由衷地夸付涛有福气，讨了一个如似玉的人坯老婆。