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情的诊断而贸然用针下药,而是换了一个全新角度来看待这些疾病。
各
医治的方法就等于驱赶这些匪徒的办法,有的是让匪徒们“昏迷”一段时间。无法作恶,有的是派
“杀手”将匪徒杀死,有的是让与匪徒属
相调和地人来“教育”匪徒,使他们转化为正常住
。
当然,这些方法有时也会
差错,比如匪徒们“昏睡”一段时间又醒来了。继续作恶;而匪徒们被杀的次数多了,对付“杀手”也有了自己的方法,往往无法用同一个“杀手”反复杀死匪徒们。有时或许还会误伤到无辜的住
…
那么有没有将那些匪徒们解决的最简单办法呢?肖风凌的理解是,灵力。
中医,以
五行学说为基础理论,人
内
之间地动态平衡是维持正常生命活动的基本条件,而
失调则是一切疾病发生、发展变化的基本病机之一。
直接以灵力地方式
人
,调整
,引导并排除“病气”同时壮大本
的因病而衰竭或受损的“元气”恢复活力,使之保持或恢复相对动态平衡(
平
秘),从而达到防治疾病的效果。《元元医经》后半
“灵介
,驱异气而复元气”的纲要正是这意思,这样看来,灵力本
就是一
“药”某
意义上的“特效药”豁然而解的肖风凌不由欣喜若狂。
当然,这些比喻仅仅是换一个角度,从理论上简化了医治的概念,而这也明是诸多治疗方法中的一
,而且
如何运用灵力的技巧驱除病
也是相当繁复的。并不是简单地把灵力输
到对方
内就行了,要考虑的方面也有很多,如对象的承受能力、灵力的形式、控制力量的
微程度等等,最终的目的,就是驱除平衡中的的异样,维持
的平衡,达到治愈的效果。
这
“灵疗”与用借助天衣银针
行治疗不同,可以说是两
完全不同的境界,与那
借助灵力将药力渗透到
内的灵灸法也有所区别,而许多用天衣针法的效果不佳的病症,采用这
方法,却可以收到良好的效果,如邹老
的风
。
此时的肖风凌已经有
豁然开朗的
觉,他把天衣针盒递给司徒雪沁,自己赤手空拳地将只掌并拢,轻轻地
在了刘老人右边的膝盖上。在内视之中,肖风凌看到了膝盖中受损严重的经络,还看到了小
上那些萎缩的气脉,他默运
诀,尝试着从手中放
一团灵力。这
灵力被肖风凌以新领悟的玄
之力控制得十分柔和,渐渐渗
老人的
中。老人
觉膝盖传来一阵阵清凉,仿佛在里面涂了什么药,非常舒服。
肖风凌看
老人
内的“气”十分虚弱,不敢
行打通那些萎缩的静脉,祗是以医经上“逐瘀生新、疏通平衡”的方法,不停地充盈她本
的气,帮助她减轻痛苦,然后化
分灵力为丝状,缓缓对一
分营气钦足的经脉
行疏导,由于控制得当,老人所
觉到的阵阵刺痛也轻了不少。
这过程虽然看来简单,但对灵力的
度和控制要求相当之
,才疏通了右
一
分经脉,肖风凌的背心已经被汗
浸透了。他终于了解老八当时说的“力量不足”的原因了,难
说,自己现在的力量已经达到老八都没有估计到的地步了?而在通畅经脉的时候,他
觉灵力的控制技巧也变得
熟了许多,很多
微的地方是以前所无法领会的。
想到这里,肖风凌心中开始兴会起来,他一边帮助刘老人通经活络,一边不断熟练着那些控制技能,老人只膝的经脉都被一一通畅,肌
萎缩的小
也在肖风凌灵力的作用下,
到一
舒畅的
。
完这些后,肖风凌已是大汗淋漓,一问司徒雪沁,才知
居然已经是中午时间了。
在肖风凌的鼓励下,老人尝试着勇气伸展膝关节,平时麻木而无法动弹的关节居然能自由曲伸,不由惊呆了。肖风凌告诉她,祗要
时吃他留下的药,并注意调养,连小
分的肌
萎缩都可以渐渐复原,届时还能恢复一定的行走能力。