“当然了。”丽兹不假思索，轻笑：“他对我亦师亦友，viy真是个好老师，这是我第一次演电影，我记得开机那天…”她有遥想的神“我很张，他看来了，他对我说‘不要张，没什么好张的。’”

乔恩正经的听着，她却没有说下去，眉喜的倒竖：“就这样？”观众们不由爆笑，以为丽兹在开玩笑。

“哈哈，不是就这样，这怎么说呢？”丽兹也乐了“虽然是一样的话，但我说话的声音很古怪，而叶惟的声音很好听，他说是很鼓励人心的，我说就好像是嫌弃别人碍手碍脚。”她着嫌弃样，似在说“有多远多远！”

现场观众们在笑，电视观众们也真喜这个古灵怪的伊丽莎白-奥尔森。

…

“叶惟对天堂聪明的理确保了豪华卡司铸造的人情的连接，难以置信的好工作。”——3。5\/4，托德-麦卡锡，《综艺》

“这电影在天堂和人间转换自如，对心灵造成一下下重击直到最终。”——4\/4，克劳亚-普格，《今日国》

“叶惟察了神圣的天堂在这个悲伤故事中必须有的负面影响，如此周到的情烘托和谨慎的特效展示。”——4\/4，罗杰-尔，《奥兰多哨兵报》

“你怎么解释影片中的天堂呢？这是个电影制作者们一直在回避挣扎的问题，叶惟并没有解决它。”——2\/4，大卫-安森，《新闻周刊》

虽说tlb横扫了影评界，往细来说不是所有影评人都鼓掌叫好，而那8%差评的主要理由大都是非战之罪，比如国三大新闻周刊之一的《新闻周刊》，这样一家主媒却以“为什么有那样的天堂”为由抨击，而一分基督徒观众也很关心这问题。

他们死了ss，不代表他们可以接受这个“天堂”，上帝怎么会让苏茜死后困在那里多年呢？

但这又要电影制作者怎么解释解决？原著也没有任何解释，到底世上谁知“天堂”是怎么样？

“那就是个设定！”lucasm对此很稽，一分不满的观众也于这原因“有些基督徒观众真是神经过，这又冒犯上帝了吗？电影都狡猾的说那里只是中间站了。苏茜的心境影响着她的天堂，这究竟有什么问题？”

观众的另一个主要不满则是故事本，sajin-p以半颗星骂：“痛心！在苏茜-沙蒙遇害时，我只想尖叫着离开放映厅，但叶惟把我在椅上，与每位可怜的观众忍受超过两个小时的折磨，如果能看完这电影绝对是超越了自己的忍耐力。”