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第二九五章龙有逆鳞chu之则死(3/7)

在早已丧失了趁离开此地的最好机会,这也算是当初玉真人决定留下来看清形势意图坐山观虎斗渔翁得利的最大败笔。是以,天极和大方上人说的话虽则颇有一些刺耳之意,玉真人却也不得不自忍耐下来,脆就不搭话,充耳不闻只当没听到。从这一上看,却也看得玉真人也不愧一派掌教。无论心城府都颇有一番修养在其中。

“好一个自在天,果然心机厚,我你怎么会一个人现在此,原来是早有打算,将这恶龙藏起来暗中伤人!老僧我倒是低估了你!”同一时间里,已经远离战圈之外的莲生大士目睹黑龙人一爪碎裂了散脂大将,才一场就将气氛扭转,心也是震惊无比。

他早就知雍容边还有一条黑龙相伴,却没有料到雍容挟威而来一心想找自己报仇,竟然能事先布下黑龙人这一招暗棋。可攻,退可走,着实当得上是一手奇兵,令人意外不已。还只这天也是好勇斗狠之辈,料不到竟也是这般的诡诈多端,如今彼此双方仇怨已生。他对我佛门必是恨之骨,若是不能在今日里借助二十四诸天菩萨之手将他除去,怕是日后必成我佛门大患,尤其是他背后有天人显现,更加不能放过。见黑龙人如此威势,本是面惨白的莲生大士顿时将目光再次投向了前地两颗舍利中光芒闪动。神情顿时决绝至极,满是冷肃沉地杀气。

而黑龙人一爪抓死了散脂大将,刚一云雾中的真原形,接着那满天神人便是从本能地惊骇中回过神来,就如同是瞬间静止播放的胶片突然又快速运行起来,短暂的沉静瞬间就被一阵阵惊天动地的怒吼声所打破。扑向雍容这一路的天神,死了一个散脂大将后,还有金刚密迹,醯首罗,大功德天和韦驮天神四尊神祗。

这四大神当中。除了韦陀天神也是和散脂大将一般都是古代神将打扮模样之外,金刚密迹和醯首罗皆是一副典型的凶神恶煞形态。而大功德天则是一副容貌端正雍容华贵的女打扮。那韦陀天神未曾皈依佛门之前,有一传闻便是其乃是上古阐教玉虚门下地三代弟,师傅便是那鼎鼎大名的金山玉屋行天尊,封神大战之后不知为何便是弃佛成了西方沙门世界守护一方净土的韦陀天神,这一员神将穿铠甲,英姿雄武,面宛如初生童。一金刚神杵横担于前。浑上下尽是一派滔天战意,无尽威风。未曾动起手来,便已觉这韦陀天神似乎战力更在那已回归西方之地的散脂大将之上,令人不敢轻视。

而金刚密迹与醯首罗二尊神祗更是一个比一个生的凶恶,那金刚密迹本是夜叉神族的一位神王,形容丑陋无比,便是皈依佛门之后也是常现愤怒令人怖畏之相,赤上,通漆黑有如焦炭,有三六臂之态,一手持宝剑,一手持法,一手持金刚杵等兵刃,硕大鼻孔中间时有黄红二地气云气如小蛇般钻,位列西方沙门世界守护佛陀的五百金刚总目,名执金刚神。

与之相比和他同为二十诸天的醯首罗在外貌上也是分毫不让他“专于前”醯首罗乃是天竺古梵文,译作汉语便是大自在天的意思,这大自在天生有五,三,四手,分别持定三叉、神螺、罐、鼓等,周涂灰,颈上盘摄,獠牙外上现,面如靛青,披骷髅穿成璎珞,二月冠,座下有白,模样古怪诡异,令人胆寒。且这大自在天在佛门之中地位尊崇,还在其他诸天之上,乃是三千世界之主,未曾皈依之前就是天竺国婆罗门三大神圣之一,唤作婆,掌诸天生灵从生到死毁灭之事,是以又被称作毁灭之神,额一只神目善能神火烧毁一切有形之,战力之在诸天神祗中也是数一数

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