雅轩要是在多跟自己一段时间，还真是有潜力能成个风师了。居然看自己已经住了母。不简单啊。

不过更麻烦的事情还在后面，政养不敢大意，连忙天开通，直接朝里面看去。因为母已经被政养以先天真气封印，而母又是他的唯一，所以不用担心真龙之逃走，此刻政养反而是无所顾忌了。

母已，那么剩下的就寻找真龙之了！

寻找真正的龙其实只要将大致的目标因定，对于有经验的风师来说是件极为简单的事情！更何况，政养已经确定了真正的龙就在这母之中。

在天透视之下，母中的连环九赫然醒目的现了在了政养的中。

判断一个龙是否是真龙，政养有一个很简单的依据！这也是他这么多年来自己的苦心的经验摸索而！只要合乎了这几就必定是真龙之了。

政养将真龙的现归类为五忌六戒！

所谓五忌，首先气以生和，童山不会真龙！所谓童山乃是不生草木之山。其次是气因形来，断山不会真龙，那是因为断山乃是崩陷凿断属于气脉不能续的症状，再次是气因土气石山不会真龙，所谓石山就是惟崖岩焦黑，青极顽者。再再次是气以形止，过山不会真龙，所谓气因势而止，是因形而结称过山。最后是气以龙会，独山不会真龙，所谓独立之山，就是全无依靠，风气散。

因此以这五忌来看，这里是完全是符合了真龙的位置，而且政养在以天的透视之下，也确定了此。

至于六戒，一戒去，二戒剑背，三戒凹风，四戒明堂缺，五戒龙虎飞，六戒无案山。

有此可见这里复杂了。政养的天在母之中来回的穿梭，虽然这九此刻正在不停的变换位置，但是政养很容易的就找到了办法来确定真的所在了。

风有云：龙若真时便真，龙如不真少真。真正的龙，除了先观其是否是真龙之外，其次还要看其形、星。最后才是证！

所谓形乃是非百形象之形，而取四象窝，钳，，突之形，此为有龙无，不可葬！而星，乃是非九星之星，而取张微五星；金，木，，火，土之星，此为有龙无星！

至于证就要复杂很多了！要其辨，恶，峻，拥，，虚，损，之堵凶观其凶，究其形，审其证，察其忌。以此来判断这龙是否合乎真龙栖！是否适合龙气聚集！

政养的天不停的随之九的变化位置而来回的扫视，同时快的将目标锁定在了其中一个变化最为频繁的之上！

为什么它最为频繁？因为他应到了危险的到来！而且也同时应到了政养那双如电的神正不停的在他上穿梭着。所以他只有不停的变化位置来躲避这令他甚为忌惮的神！希望可以借此来晃过政养的视线！

政养几乎可以肯定就是他莫属了！一来他的神情最为张，二来，也是据自己的经验来判断应该不会有错的了。龙之情，结之真伪，而龙之结又必停聚而止，结必为龙之落脉，行龙之气度都告诉政养是非他莫属了！