决定去躲躲的那天，到了西客站，决定无论去哪儿的车，只要有票，就上，结果坐上去成都的车。

第二天从成都火车站来的时候已经是傍晚了，杨被一个妇女拉住，问去不去峨眉山玩，一日包吃包住。门票自理，一百八十块钱，空调大，这就发车。杨觉得自己这么大了，光听说峨眉山了，还没去过，反正在成都也要找住的地方。不如就住在峨眉山，说不定还能学儿峨眉武功，以后不必再被人追讨了，于是上了大，当晚在峨眉山脚住下，第二天一早，杨随旅游团上了山。因为一脑烦心事儿，无心赏景，走观地看下来，索然无味。行至白龙，寺院幽静，游客稀少，鸟鸣香，杨下意识地了一气，恰好此时山里传来钟声。杨觉得突然飘了起来，跟猛了一烟似的，但不，也有儿像喝了，但脚下不拌蒜。这一刻，忘记了世界和烦恼的存在，异常快乐。杨当即决定，不走了，在这多待会儿，便没跟着旅游团下山。

杨在寺庙里转了好几圈，还给释迦牟尼磕了，随了功德钱，正打算走，看见一个僧人在晒被，杨随一问，您这能住吗，僧人说，可以。

邱飞问杨：“在庙里见不着荤腥吃得惯吗？”

杨说：“开始不习惯，馋，问师傅能不能多一百块钱伙费，每天添个菜，师傅笑了笑，没说什么，我也就没再提这事儿，后来馋了就来这，儿钱，改善一顿，时间一长，就都熟了。”

邱飞问：“你每天在这里除了思考，还什么？”

杨说：“锻炼，开始是跑步，跑到山上再下来，后来觉得跑也没什么意思，就替他们抬竿，练练劲儿，挣了的钱给他们。”

邱飞说：“他们以为你是北京来的雷锋吧。”

杨说：“开始他们还不让我抬，怕我图谋不轨，我好说歹说，这才让抬，后来他们争先恐后让我抬，他们好借机打牌，但是我每天只抬一次，锻炼锻炼就得，我毕竟不是来当竿夫的。上午我在寺庙的屋里看看书，下午我就来，去山里走走，喂喂猴，听听声，在河边坐坐，有助思考。”

邱飞喝了一啤酒，问：“思考什么来了？”

杨喝了一茶：说：“其实咱们傻X的！”

“我们一直不甘心自己当个傻X，并为此努力活着，往我们认为不傻的方向活，可是真不傻了吗？我们曾经愤世嫉俗，自以为有理想，有抱负，时不时地伤一下，蹉跎一下，以为个艺术就神充实了，狗，这才哪儿到哪儿啊，人生长着呢。

“你我活得都很累，为什么？因为我们太想与众不同了，不愿俗，以为自己聪明，其实这正是我们缺乏智慧的地方，能从世俗的现象中解脱来，这才是智慧。

“我们自由，想随心所，但真到了想什么就能什么了的时候，反而会觉得生活失去意义了，所以，我觉得生活在限制中好。

“还记得何勇的《垃圾场》里有句歌词吗，‘我们生活的世界，就是一个垃圾场，人们就像虫一样，在里面你争我抢’，我十五岁听这歌的时候，只有愤怒，现在我一儿不愤怒了，我觉得要想让这个世界净，得先让自己的内心净。

“愤怒是一很低级的情，才是级的情，一个人愤怒地活一辈不难，就像北京胡同的那些大妈，五六十了还天天骂这个骂那个。难的是有的活一辈。

“看别人不顺是自己修养不够，我们应该从容地面对这个世界，而不是愤怒，愤怒什么也学不会，而从容，能让我们敞开怀，广纳一切。

“对生活，我们不要抱怨，应该有颗敬畏的心，生活比我们想象的大多了。

“人生最重要的一件事情不是拥有，而是放下，学会放下，一生就幸福了，之所以我们会痛苦、愤怒，是因为放不下。

“快乐，不是因为拥有的多，而是计较的少。

“我们以为自己看清了这个世界，其实我们认识的世界只是拿看到的，真正认清世界，是用慧去看，我们很多人的慧还没开启。

“丁小乐走就走吧，对情我已经无无求，日后也不会谈恋或者结婚了，我一儿不孤独，因为心里已经有很多东西在陪伴我了。

“禅宗里有两个词：无常和无我。这两个词教会我很多东西，没有什么是永远的，也没有什么是属于我们的，所以当快乐、青、情、钱，这些东西离我而去的时候，我觉得是很正常的事儿。

“世界已经跟我没关系了，它是它，我是我，我愿意和世界发生关系的时候，就发生，不愿意，我一人好，世界不需要我，我也不需要它。