这老李问的巧妙，但是其难度还是非常大的，没有那平结合当下的情况和曾经的历史，能了解这瓷的发展，确实非常难。

“好在瓷这方面，我已经无话可说，对于民国初期的瓷都有如此了解，其它的自然不会差。”老李赞叹的说了一句，却没有再说下文，显然虽然这样说，他依然等待李玄的简述。

而冷邵华和李莹莹，则是思了起来。

“粉彩始创于康熙，极盛于雍正。康熙晚期在珐琅彩瓷制作的基础上，景德镇窑开始烧制粉彩瓷，但制作较，仅在红的朵中运用粉彩染，其他纹饰仍沿用五彩的制作。目前主要发现有两个品：一是白地粉彩；一是绿、黄、紫三彩瓷上加有胭脂红（金红）彩。到了雍正朝，无论在造型、怡釉和彩绘方面，粉彩瓷均得到了空前的发展。粉彩是雍正彩瓷中最著名的品之一，彩料比康熙朝的要细，彩柔和，皴染层次多。大多数在白地上、少量在地上绘纹饰。以蝶图为最多，牡丹、月季、海棠、四季也极为普遍。人故事图，在粉彩中也比较多。此外，粉彩瓷中谐音的‘蝠’（福）、‘鹿’（禄）图案十分多见。当时突的是所谓‘过枝’技法。

…

雍正早期有康熙五彩风格，粉彩纹饰多绘团、团蝶、八桃蝙蝠（喻意多福多寿）、过枝卉、仙灵芝∷女、麻姑献寿、婴戏等。纹饰明显疏朗、规整。如粉彩过枝桃蝠盘，从盘外开始绘桃枝叶及桃，通过盘过到盘心接绘桃枝叶及蝙蝠…

乾隆粉彩中的一分继承了雍正时期在的白釉上绘疏朗艳丽纹饰的特，如常见的折枝卉盘、碗、小瓶、面盆、人笔筒和大件鹿尊等。鹿尊是乾隆时常见品。其直，以下渐大，垂腹收底，圈足。尊的上半饰两个镂雕的夔凤耳、蟠螭耳或鹿耳，因型像倒过来的或鹿而得名。鹿尊多在白地上绘青山绿木，山间及丛林里有很多梅鹿或奔跑或立，或回首或低，颜鲜亮，层次清晰，布局疏密有致。这类瓷也有叫百鹿尊的…

嘉庆朝彩瓷以粉彩为主，陈设、文房用、日用皿以及五供（由两件香罐、两件抓及一件香炉组成）和法等都属常见。嘉庆早期的粉彩还有乾隆朝的特，比较细，既有‘百不地’的，也有彩地轧开光的…

光朝彩瓷，除了白地粉彩外，所见有各地开光粉彩，而且往往和描金工艺结合。除瓶、罐及少量文房用外，大量的是碗盘等日用皿，图案以荷、癞瓜和婴戏图、清装仕女以及各蝶虫草为突。亦常见‘吉庆有余’、‘麻姑献寿’、‘太平有象’等吉祥题材，其中凡属‘慎德堂制’、‘懈竹主人造’及‘德堂制’款的粉彩，大多都比较致…

…”

李玄知这老李心中肯定是不服的，因此他才了个很狠的题目，因为瓷不同于其它东西，并不是说，你懂瓷就懂历史和瓷的发展，这个鉴赏是两个问题，但是同样的，懂得瓷历史等待情况的，绝对会是古玩大师。

但是懂得古玩的，却不见得懂得瓷等待的特和历史，老李这样问，其实就是拿李玄的年龄小，不会懂很多而已。