的了下去。

落在地面上，张无风已经化成为杀手‘命运’，然后准备杀上武当了。

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武当山，又名太和山，谢罗山，参上山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北的十堰市丹江境内，属大山东段。西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江库（中国南北调中线工程取源），是联合国公布的世界文化遗产地，是中国国家重风景名胜区、教名山和武当拳发源地。

武当山峰林立，天峰海1612米。武当山山四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局有岗岩。岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭的断层崖地貌。武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天峰为中心有上﹑下十八盘等险及“七十二峰朝大”和“金殿叠影”等。

武当山是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝悬的36岩、激湍飞的24涧、云腾雾蒸的11、玄妙奇特的10石9台等。主峰天峰，海1612米，被誉为“一擎天”四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。

而武当山上的武当派，自然更是名。

武当派兴起于明代，由张三丰于湖北均县武当山创立，固称武当派、武当。以供奉真武大帝为主神。

其实，武当山在明代以前早已是教的活动圣地。汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，南朝刘宋时的刘虬，就解官辟谷于武当，晋太康中[280—290]有谢通辞官，西上武当于石室中结茅修炼，唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当，五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵《易》于武当五龙观，又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久，元代有法师叶希真，刘明，华真等任武当提[即官]，元末，武当山遭兵焚，至明，特别是明成祖朱棣，明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神，曾命工侍郎郭、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银计百万，历时七年，大修武当山殿，共建成八二观及金殿、紫禁城等，并赐名`“太和太岳山”成祖朱棣还问张三丰“吾学，谁最乐者？”三丰对答:“嗜，遗通利，极乐事。”后又为成祖疗病，得成祖信服，于是，张三丰名声名大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。张三丰，辽东懿州人，名全一，又名君宝，号三丰，又号玄玄，因衣裳褛烂，不修边幅，人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清学，熟读经书，曾至陕西宝金台观学得养生延命之术，明洪武后又至湖北均县武当山玉虚五边树结茅庵修炼，修炼内丹**，如武当内家拳，内丹睡功，调息功，筑基功等，他创立的武当最大特是:

一、以崇拜“真武大帝”为主神“真武大帝”即“玄武大帝”因避讳而改称“玄武”为北方七宿即斗、、女、虚、危∫、等七星的合称，以其形似蛇，故名“玄武”其地位崇而稳定，又为我国古代所崇奉的北方之神，亦为教所供奉，更为武当派崇拜。

二是重习三丰武当内家拳技。张三丰内家拳取家以静制动，合教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特风格，实为内丹气功与武术的合，晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。

三是武当派主张三教合一，以“”为三教共同之源，认为统生天地人，动静之机，造化玄微之妙，统无极，生太极，是万的本、本始和主宰，并调:儒离此不成儒，佛离此不成佛，仙离此不成仙

四是重内丹丹法，主张命双修，调要修仙，先全人，又主张大以修心炼为首，认为“未炼还丹先炼，未修大药且修心，心修自然丹信至，清自然药材生。”又调“药”分内外，认为“内药是，外药是炁，内药养，外药养命”而后炼化炁，炼炁化神，炼神还虚，最终还虚而合仙。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。