台左边破夹中找到。解开心中的疑团，避免了纷争。易与人们的生活最为密切，实用很，生老病死，繁荣昌盛升官发财那一，不都在易的预测范围之内？只有掌握过的预测本领，才能更好的为人民服务。

第六决“亦分亦合来回用”我归结为合分法则。“合”是指外应象集聚成形，以合取用；“分”是指外应象可以拆开独立作外应取用时，就各自单个取用。在实际预测中，对于复杂事项的判断，外应取用常常是时而合论，时而分论。无论分合，只要能正确反应所测之事项的本特征，寻找外应与所测事项的关联，就是应用得当。相机而动，并无定论。壬午年巳月，我到一易友家，见其院墙外酉方是邻居颓破的屋山，状如附图，断其93年因超生被计划生育门罚款。原因是酉方破败之屋山，财位不吉，有损财之象，这是以“合”取外应；屋山（见附图），可“分”上半“人”字型，下半是“”字型“人”之因已明，推断时间应期，壬午年他接近四十，那么93年左右正是他生育峰，故断因超生计划生育门罚款。

第七诀“先为主须直取”我归结为先后法则。当我们取用外应时，天地时空，社会自然，众象纷呈，是不是有难以把握，到底该以哪样外应取用呢？面对时间外应、位外应、景象外应等，取用并不难，这里有个外应顺序问题，外应以层次分第一外应，第二外应。第一外应与所测事项的关联最密切，这是预测时，首先要确定的。不论何外应，，均以最突的取用，即抓住事项的心，所以定为第一外应；第二外应是指外应特征与事项关联不明显，非事项心问题，起到辅助作用的外应。这样一来，取用外应的脉络就清楚了，不再犯眉胡一把抓的错误。有关怎样确定第一外应，第二外应，及其之间是怎样相互作的，可在《易卜仙人决应用答疑》和函授中逐步学习领会。

第八决“动观其变静听声”我归结为动静法则。动观其态势、举止、气；静时要寻其动，虽然没动，有声音，声响即是动，一动一兆，神机在其中。动则格局已变，举止成象，锐地抓住瞬间的外应，迅速作判断。比如庚辰年冬，我在外埠正和学员讲解相学，谈到可否凭小孩之相测其父母。这时有一小孩在教室门游动，忽然站住，两叉开望着我们。我向学员示例说：你们看，就以这个小孩为例，用相学推断其父母不明朗，我用外应预测术敢断他父母已离婚，且在今年四月，不信问一问。有学员把小孩叫来一问果然如此。学员要求讲讲原因，很简单，我们谈到以小孩测父母时，他就站在我们门，两叉开。门可代表一家，一个家，叉开既是分开，他的家分开了，父母肯定离婚。今年四月，是因为他距离我们太近，有临近之意，可断年内，确定四月，是因为他站住巳位。

第九、第十诀“即收即放莫迟疑，临渴凿井白费功。”这两决是指总运用法则。预测术运用的是全息方法论，万事万之间是有规律的普遍联系的。训练有素的预测师，心里就象一面镜，所有象全景式摄来，各自又照固定的角度，路线对应地反去。本门预测术由于太直观，外应来的快，断语下的快，全在闪念之间，一定要抓住就放，不能左思右想老是没把握，甚至加主观臆造的成分，那样就失准了。调的是快、大胆。当然，平提后，有时抓到外应，当时没用，可以象电脑存盘一样储存起来，待机而发。外应预测的外应，都是偶然天成的，且不可为求外应效果人为制造外应，那样只能是徒劳无功。比如说有的人想测个“3”数来，一时没有取到与“3”相关联适合的外应，就故意制造“3”的象，或“3”的数，结果是可想而知的。

以上我已把“易卜仙人决”一把金钥匙预测原理，十项取用法则，详细讲解并有示例。大家会发现没有复杂的程式，都是直取外应。关键在取用外应上下功夫，这要靠易学素养的积累。舞蹈演员，听到音乐就想舞，甚么乐曲就甚么舞；公安警，可以从人群中，一认嫌疑分，靠的就是经验、素养。拳无定势，文无定法，说白了，初习此术时，可以步骤选取外应，也可以自己的觉或习惯取用外应，大胆去实践，有了积累之后就理思路，方能娴熟地运用诀中法则。预测时，所有法则不一定全用上，可以单项作，也可以综合运用，这要据预测事项的难易程度及各人的习惯而定。

在以后章节实例中，我有的例是运用了一条诀，有的例是运用了几条诀，文中没有注明，请易友仔细参悟。