每当我看到那张希望小学小女孩坐在破烂的村庙里求学的目光，我的心就如针扎一样很难受。”

燕见自己的伤引得妹妹鸽与海冬青都情绪极低，心里一下过意不去便颜笑地：“是不是该俺讲讲茶的事了？”

鸽听了抬看着燕微笑：“，你把我的思维全引到农村里了，如不是你提醒我还真忘了，该你讲讲了，，我知这几年你没少看书，你讲讲茶文化吧，我相信你讲得比我要好的多。”

海冬青则哈哈大笑：“你忘了我可记得呐！我不光要喝酒还要品香茶呢”

海冬青的话让燕的脸一下又红了起来，鸽则嘻嘻直乐，海冬青一见她俩这样才恍然大悟自己又说错话了，他知燕与鸽肯定误会了自己这两句话的意思了，她们一定想到别的方面去了。

这样一想海冬青又急了忙解释：“我是说…”

鸽见他要解释怕他又说漏了嘴引起燕的不开心，便忙笑着抢着：“行了冬哥，你别说了，还是让我说吧，你己喝了酒了，也该品品香茶了，是不是呀？”

鸽的双语话又把海冬青的脸说红了，燕的脸更红了，把低得更低了。

鸽见他们两人这样心中直乐，便乘风扬土地嘻嘻笑着：“哎哟！你看看你们两人说脸红就一起红呀，这是最新款的情侣装吧”

燕见鸽越说越不像话，忙伸手把她的嘴堵住责备地：“疯丫，你胡说什么呢，你再瞎说，俺可不理你了。”

鸽伸手把燕的手拉开笑嘻嘻地“好，好！我不逗你们了，，你千万别不理我，我可是你的妹妹呀！，我听你的话就是了。”

海冬青见状哈哈大笑：“哈哈，我原以为没人能了你，这下好了，有你时时的着你，我可轻松多了。”

鸽白了他一：“你得意了是不是？你以为我跟你好吗？你要搞清楚我跟你再好也不如跟我好，你可别指望我帮你欺负我，我们妹两人从今以后可是要合起来对付你的，你要是…”

燕见鸽说着说着又要信胡说八了，忙又伸手捂住了她的嘴急忙：“你们到底听不听俺讲茶了？”

海冬青和鸽忙异同声答：“听！听！上讲！”

燕略一思索后有张地开了：“茶文化”学是研究人们在植加工营销饮用茶叶过程中，所产生的文化现象和社会现象的一门学科。

中国茶文化学则是将研究对象限定在中国范围之内，它的历史可以远溯到唐代陆羽撰写的《茶经》时代，而陆羽则被后人奉为茶神。

至于什么是文化？文化有广义和狭义之分，广义的文化是指人类社会历史实践过程中所创造的质和神的总和，也就是人类在改造自然和社会的过程中所创造的一切财富，都属于文化范畴；狭义的文化是指社会的意识形态，即人类所创造的神财富，如文学艺术教育科学等，同时也包括社会制度和组织机构等。

而茶文化也有广义和狭义之分，广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中所有质财富和神财富的总和，狭义的茶文化则是指其神财富分。”

燕讲到这儿认真地看着专心听她讲的海冬青与鸽问：“俺，俺讲的对不对？”

海冬青与鸽没想到燕一开就讲这么广大的理，见燕试探他们两人的反应，他们俩忙：“讲的对，接着讲”

燕见他们两人肯定了自己的开场白，自信心悠然而升，接着讲：“而茶艺是品茶艺术的简称，茶就是品茗之的简称。中国的茶神主要的本质特征是“静、和、雅”静是茶之，和是茶之魂，雅是茶之韵，茶文化的所有活动都现这三个特征。

茶德是品茶德的简称，茶是饮茶习俗的简称，茶宴是以茶主要饮料的宴席，茶会是以饮茶为主要形式的聚会，从唐代陆羽的《茶经》至清末为止，我国古代曾刊印的各类茶书有100，但传至今只有六七十，可以说中国茶叶能用来养联谊示礼传情录祖育德直至陶冶情、化生活。”

鸽听到这儿不由得对燕刮目相看，她没料到竟然如此大手笔的谈茶，她见燕停了一下便欣喜地嘴问：“，全世界有多少茶？中国又有多少呢？”