洪荒九的考验有‘三、三、三’和‘一、三、五’两分法，第一我们暂且不提，我们现在说说第二，第二‘一、三、五’的分法之中，‘一’代表冥考验，也就是大贤者仓颉创造人文，而‘三’则代表天地人三考验，也分别对应天地人三皇，而‘五’便是代表剩余的巫、妖、神、、灵武考验，对应的则是五帝。

其实这分法还有更层的义，其实我们仔细看看就会发现洪荒九的考验其实包了一个族甚至是一个帝国从文明现到建立万世基业的全过程，最先的‘一’代表的是文明的起源，这是一个族能够长存于世的基础，没有自己的文明和文字，即便盛一时也终有一日会衰败下去，而且永无再起之日，所以洪荒九的考验并非是以天开始，而是以冥开始。

有了自己的文明，族便会发展壮大，并且在克服众多困难之后渐渐的建立属于自己族的帝国，而这个阶段的代表便是‘三’，从‘天皇’伏羲时期人族仅仅占有足以生存的地盘，到‘地皇’烈山时期人族占领整个洪荒东，再到最后的‘人皇’轩辕时期人族占领整个洪荒，这其实就是一个帝国崛起的过程。

而帝国崛起之后并不是能够枕无忧，相反还需要后人兢兢业业的治理朝政才行，正如那句‘守业更比创业难’所说，相较于打江山的人来说，坐江山的人反而会更加的辛苦，而这一的现则是‘五’，洪荒九对于五帝的考验说白了，其实就是考验五位帝王为守成之主的五个方面的能力。

合外族、平定叛，执政能力、平和心态以及万众一心，这便是对于五帝的考验，也是守成之主需要备的五能力，哪位王者备这五能力中的三，那么他就可能称得上是一代明君，备四可以算是一代圣君，而备五那就足以称得上是千古一帝！

合外族指的是当外族来投之时帝王能够很好的接纳他们，并不会因为他们是外族而在政策上有所歧视，要到这一条除了能够一视同仁之外，还需要能够引外族来投的人格魅力，以及足够的外手段，其现在洪荒九考验之中的便是颛顼将九黎巫人人族。

平定叛这一条从字面上就能够明白，它指的是帝王平定叛的能力，这里说的平定并不是打败叛军，如果仅仅是打败叛军那么总有一日叛军会卷土重来，所以这里的平定指的是彻底解决叛的问题，无论是彻底剿灭叛军还是收服叛军都算成功，其现在洪荒九考验之中的便是帝喾平定犬戎落叛，使其重归人族。

执政能力自然不用多说，这是每一位帝王都需要备的能力，其现在洪荒九考验之中的便是唐尧辅佐帝喾执政之时提的政策。

平和心态说白了就是一颗平常心，其实我们纵观历史能够发现一个很有趣的现象，许多的昏君在成为君王之前都是英明神武的典范，其中著名的便是商纣王以及隋炀帝，但是他们在成为君王之后各倒行逆施，便是因为他们没有平和的心态，这才让他们留下了千古骂名，其现在洪荒九考验之中的便是虞舜那无数年如一日的孝心和责任心，无论是否成为帝王都不曾改变。