关，如果知得多了，只怕会对自己的生活造成影响，因此薛一氓所翻看的，大分是未来的世界史。

在未来的世界史中，自然有关于日本的历史，薛一氓原本对于日本这个民族也不太喜，可是当他知了日本的未来历史之后，他的心态却改变了！

俗话说，可怜和可恨，往往是一脉相承的，而薛一氓看历史，却是从日本的“可恨”慢慢的转移到日本的“可怜”上！

因为日本的未来太过于悲惨，所以当薛一氓了解到这个国家、这个民族的未来之后，竟然对这个国家的命运，到了的同情，所以当他通读了日本的历史，再来看日本当前在国际上的叫嚣姿态，却总是摇摇，哀其不幸，怒其不乖…打那之后，薛一氓对于日本人的看法，就多了两个字，那就是“可怜”当然，未来的日本历史，又或者是对于日本人的单方面评价，薛一氓都从未对任何人说过，但是今天他喝醉了酒，脑里的把关就没有那么严了，便将这些令人震惊的事实和盘托…伊藤洋脸上的表情逐渐从不可思议转为哀伤，因为薛一氓所说的话，不偏不倚的正中大和民族骨里的劣，难说日本人的存在，真的是全人类的阻碍吗？

虽说自己打死也不愿意相信，但是面前站着的薛一氓，他那充满着怜悯之情说来的胡，如同是一柄一柄的利剑一般刺来！

“负羞耻民族！”

薛一氓的嘴里，又吐来一个新的名词。

“这、这又是什么？”

伊藤洋询问的话语中已经充满着战战兢兢了，薛一氓就如同是一面镜，照了整个大和民族的悲哀。

因为薛一氓喝醉了，所以他说话的时候毫无隐瞒，将自己从未来的历史课本上看到的东西悉数都告诉给了伊藤洋兄妹。

“为什么A片在日本那么受迎，为什么日本的女人会不要脸的脱光衣服暴在镜之下？在许多人看来，这不过是为了钱！…但是，日本每年的A片数量，远远超其它国家，而日本的人却只有那么一，怎么会造成如此怪异的现象？

在当前的历史研究中，自然找不其源所在，而实际上却是，日本人拍摄A片，并不是为了钱，而是为了达到心理上某一扭曲的满足，这就印证了日本整个民族的羞耻程度，日本人的羞耻度不是正数，也不是零，而是负数，这就是所谓的负羞耻民族，换句话说，虽然日本人都知都知为人类应该穿衣服，但是实际上他们的满足获得，却是在放下羞耻的时候！

如果说只是现在，那么日本人的存在方式倒也无伤大雅，但是当人类的文明发展到了更阶段，日本人的负羞耻就成为了整个人类迈向文明的绊脚石了，所以说日本人虽然也是黄人，但是在化程度方面，他们却和猩猩猴差不了多少，当人类越是向更程度化，日本人和人类的差距就越来越明显。”

这几句话，薛一氓说得轻描淡写，但是众人听起来却不可思议，张大了嘴，本就说不话来。

薛一氓他究竟是从哪里学来的这些话？看似放狗，但是这“狗”里面却人意料的环环相扣，而且竟然说得伊藤洋兄妹哑无言。