到未知的世界。

我跟小唐开着卡来到凯门公寓的时候，大家正在火朝天地活。不用所有的工人跟工看到我也岁宝工地的工人跟工一样，一个个朝我围过来好不情，唯一的区别是他们没有人喊我哥都喊我老板，我知这里没有人带喊我哥，因此他们都只喊我老板。

我跟工人和工们情寒暄后，就跟在岁宝工地一样，我问了一些工关于工程各方面的事情，他们都一一作答，这里还有沈青亲自派来的一名豪迈监工督阵，因此工程度一切在正常运作中。

我在工们和那名豪迈的监工陪同下，在工地巡察了一番，最终满意地走工地。有两个工提议给我去酒店摆酒接风洗尘，我拒绝了，我不想跟他们搞得太情，不然将来工作我就不好对他们开展工作，再我也不想欠他们人情，我见他们执意要请客。我就找了一个折衷的办法，笑：“今天中午实在不好意思，已经有人请我吃饭，这样吧，晚上我请你们去胡班长那里吃烧烤。”这话一，大家都齐声赞同。

我跟小唐从凯门公寓来后，就开车带上豪迈的监工一起回到虎门接徐俊去不夜天吃午饭。安苗刚好在徐俊那里学画画，现在安苗不用母亲陪她来徐俊这里学画，这倒让他们俩更自由恋了。徐俊后来告诉我，他自从跟安苗在一起恋后就了圣人的心灵世界，在圣人的心灵世界里只有的望没有一丝损人利己的。他他以前从来不相信这世上会有圣人，因为他所看到的圣人都是伪君，所以他不相信，但是当他真正通过安苗跟他的恋之路圣人的世界后，他终于领悟到“柏拉图式情”的真谛。

我不懂他在什么，因为我压连柏拉图是谁都不知，不过我有一个好习惯就是好学，愿意听他讲这个问题，后来我有一次在无聊上网时还好奇地到维基百科里找过“柏拉图式情”的答案：

柏拉图式恋，也称为柏拉图式情，以西方哲学家柏拉图命名的一神恋，追求心灵沟通，排斥，但并非由柏拉图直接提。最早由西里奥·斐齐诺于15世纪提，作为苏格拉底式情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的慕关系。

柏拉图于《会饮篇》中认为：当心灵摒绝而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被的罪恶所染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对的烈需求时，心境是平和的，是人中兽的表现，是每个生的本，人之所以是所谓的等动，是因为人的本中，人于兽，神是好的、是德的。

在欧洲，很早就有被中国人称之为“神恋”的柏拉图式的，这认为的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为情和情是互相对立的两状态，因此，当一个人确实在着的时候，他完全不可能想到要在上同他所的对象结合。

有无，调神相；亦有远距离恋的一层意思（因为离开得远，自然就有无）。

传柏拉图当年就是这样与情人相的。