清瘦。柜台外边坐着一个略胖的男人，端着茶杯，半倚半靠的偎在柜台上，两个人正在有有笑的谈着什么。

徐老就对萧博翰：“这家过去不叫这个名字，看来是招牌换了，老板也换了，原来的老板又黑又瘦，脸上还有一小块殷红的胎记，名字叫梁玉刚。”

萧博翰：“那我们今天就到这家看看？”

“行啊，萧总喜看那里都成。”

萧博翰带着历可豪和这徐老，径直走了醉古轩。店里的摆设格局是西墙和北墙排放着五、六层的雕博古架，满了瓷，陶，铜和小石雕；临窗一侧横设有长长的红木漆铝合金柜台，柜台里散放着数量繁杂的小杂件。柜台前摆着一张樟木八仙桌和几个鼓钉圆凳。

坐在柜台内的镜的男见有人来，起微笑朝梅雪茗打招呼，显然，镜的男就是这家古玩店现在的老板。

萧博翰也笑着对老板：“随便逛逛，您忙您的。”着，自顾自的走至博古架前，漫不经心的打量着上边的古玩。看到萧博翰在博古架前随意张望，古玩店的老板坐了回去，略微有些失望，伸手扶了扶镜，不时的瞥着萧博翰。

他想顺着这个年轻人的目光知他可能对博古架上的什么件兴趣，作为古玩店的老板，察言观是他必须熟练掌握的技巧之一。

是古玩，其实没几件是真的，古玩店的老板从来都不怕自己的货不真，若是客人在一件东西前驻足留步，饶有兴致的仔细察看，那就好办了，客人看的东西十有八九是赝品，因为博古架上摆着的古玩十有八九是赝品，那就明客人的力不行，或者没信心没经验，不足以对古玩的真伪判断。

博古架上摆放的每一件古玩他都烂熟于心，哪怕是现在萧博翰背对着他，恰好挡住博古架上的几件古玩，他都能如数家珍似的把那几件看不见的古玩默默的背诵一遍：一件宋代扒村窑三曲瓶，那是一个收藏者放在这里寄卖的，那玩意儿估计是那个收藏者不知在哪里买到的赝品，扔了觉得可惜，虽然自己跟他声明了多次，在古玩店里寄卖看不准的东西不大好，可那收藏者死乞白赖的非要放这儿不可，没辙；一件西汉时期的将近两尺的彩绘陶罐，八十元价，卖好了能卖四、五千元；一件北魏释迦尼石像，一尺半，价一百五，这是前年的价，自己前年和陕西的一个古玩店老板去了趟河南，拉了一卡车这释迦尼石像，回来后每人分了三百多件，自己卖了两年，还剩下不到一百件。

最近几年不行佛了，行这站立的石佛像。希望这年轻人能相中释迦尼石像，可惜，这个年轻人只在这三件古玩面前停留了一下，便移开了。

徐老一直跟在萧博翰的后，他只是扫了那么一，便都看明白了，这宋代扒村窑瓶的特是用笔在施过化妆土的胎上作画后再罩一层玻璃釉，烈的黑白对比中透着郁的写意画风格，而这件扒村窑瓷明显意境不够，发也不对，形看上去煞是呆板，八成是用模浇注而成，瓶上的画则更像是用黑电光纸剪来的窗图案贴在釉下一般，完全没有真品的那洒脱飘逸的觉。

那个西汉彩绘陶罐，偏亮，偏艳，偏，偏匀称，而真品则有暗沉森的晦暗觉；至于那件释迦尼石像，就更不对了，看整造型像是北魏风格，挽髻，大耳下垂，左手前伸右手下垂，作施无畏与愿印，穿方领长僧衣，百褶裙，跌立于莲座上，这都是北魏时期的风格，可北魏时期的释迦尼的面相应该是鼻目，眉清目秀，面笑意，且较为消瘦，一看就知是经常冥思练瑜伽的。

而前这件石像的面相则**圆，双目俯视，神情安详，一副养尊优官老爷的面相，却又是典型的唐代和唐代以后的风格。