，一心向佛不在于形式。”

“对。这也是我这几年的领悟。我在想，怎样才能让佛的神与民间日常生活和需要结合起来呢？最近我打算一个尝试，找一个场所，教授妇女们女红和其他一些传统的技艺，比如绣、剪裁衣服、鞋、打线衣、钩线、等等，既保留了传统手艺，又培养了女的特质和心，这些虽然不是纯粹的佛事活动，但是向善的，修养，符合佛教神。”

“你这也是让佛教与时俱。”志刚说“其实佛教在传中国以后，本就有了非常大的变化，就是与时俱的。我建议再加上教授写字绘画，也是修养的。”

“还有。”静慧说“我们还要开些讲座，教授女人们掌握女人的形、言语和际知识，懂得基本的文化修养，知怎样才能使自己更拥有女的魅力。”

“这就和我们的女沙龙相契合了。”志刚说，他想起了吴的优雅气质，如果更多的女人能学得她的一半，这个世界就会更了。

贵玲说：“那就安排在邻村会馆吧，我们有场地，也有客源，更有女沙龙的品牌。女沙龙成员都可以学习女红和字画，这对她们一定有引力。”

为了对静慧表示尊重，贵玲叫厨房安排的全是素菜。吃过饭，志刚对贵玲说：“安排静慧暂时住在客房吧。”

贵玲说：“好吧。你领静慧上去陪她聊聊，我还有事就不奉陪了。”

志刚帮静慧拎起褡裢，领着她上楼了客房。志刚把褡裢放到桌上，问静慧：“不知你现在对佛教的戒律是怎么理解的？”

静慧说：“戒律是形式，信佛的是心灵。有些戒律已经与时俱了，比如饮酒等戒律已经不严格了。”

“你与时俱没有？”

静慧知志刚问话的意思，走到志刚边，搂着他的脖颈，一双丹凤温和地盯着他的，说：“我今天来找你，就是与时俱。”

志刚双手抱住她柔的后腰，用堵住她的樱桃小。她张开嘴，伸尖迎接着他的。志刚把他的**贴自己的，双手抚摸到她的。

静慧的息由细转，由僵转为柔，而在志刚的怀里扭动起来。志刚双手从她上衣后面摸上去，摸到罩的挂钩，把它解开，便从后面摸到了前面，抓住那对温、柔的房。静慧也把志刚的脱掉，抓住了他已经而壮的小弟弟。

他们到床上，衣服已经全脱完了，志刚喜像她这样**的，摸起来很舒服。他摸到下面的朵，充沛的已经淌到床单上，了一大片。志刚一边添着的，一边说：“你这里面要是不让男人来，你怎么有心思念佛。”

静慧早已不已，息着说：“真是的。自从我开戒以来，念佛就更专心了。”

“你什么时候开戒的？”

“才两个月。啊！你快来吧，我难受死了。”

志刚把玉缓慢地戳去，渐渐没至，那连一边的猛一颤抖，便扭动起来，声也长一声短一声一声低一声地响起。

志刚猛烈地冲击着下的女人，她的一**房在烈的冲击下像豆腐一般抖动着，她的丹凤闭着成了两弯了两弯的曲线，张着嘴“啊——啊——”地叫着享受快乐。志刚一时脑走神了，心想，如此快乐的事，佛为什么不充许信徒们呢？允许了岂不是有更多的人心向佛？

女人的到了“啊——”撕破空气的叫喊声撑满了空间，她的也被一气撑大了，连志刚整个人都容了下去，志刚如孙悟空在王肚里一样，在她的里翻打一般地闹腾不停。