0年代后期正是主席的治国理论全被推翻、刚刚走下神坛的主席正被无数有知识或无知识的人痛加批驳的时候。

“是泽东思想，是实践论”小北京没理会听众的哄笑，继续说了下去。“主席说过，认识存在两个飞跃的过程，先是经过实践才能有理认识，有了理认识以后才能指导实践，我刚才所说关于武的一切一切，你们都需要以这两个飞跃来证实”

“主席那早过时了，现在还用吗？”孙大伟问

“好，那我问你，你现在信仰什么？”小北京问孙大伟

“我TMD没信仰”孙大伟说

“对，中国人最缺的就是信仰，在解放前的二千多年，中国人信奉儒教，信奉孔，但文革过后孔被打倒成，中国人开始信奉泽东思想，现在改革开放了，没人再信奉泽东思想了，生活是好了些，但中国人都成了神信仰的贫农。西方国家信奉圣经、中东国家信奉古兰经，中国人信仰什么？中国人事本着什么样的哲学？勿施、克己、复礼等传统思想都被屏弃，中国人剩下了什么？泽东思想无论优劣，但终究是一思想，是哲学，是指导人社会行为的方法。放在今天，依然可以指导任何人，任何事”小北京侃侃而言

“那你说红兵脑袋被消了一砖差被打死，受这窝气怎么用主席的思想解决”小纪还是没忘赵红兵挨了一砖。

“红兵当时不是已经跟你讲了吗？这就是主席的矛盾论，主席说矛盾分为可调和矛盾和不可调和矛盾，而这两矛盾在一定条件下可以互相转化，红兵说了这事就算完了。这就是没有把可调和矛盾激化为不可调和矛盾，这是正确的理矛盾的方法。明白了吗？”

“主席的那一真的这么用？”李武问。这群生在文革之前2、3年的年轻人们从刚会说话就是主席语录，对主席的东西熟悉的不能再熟悉。但是改革开放以来，他们已经把主席当成了个十恶不赦的罪人，万万想不到自己从小就会背的那一还有用。

“当然用，我们以后再和二虎、路伟打架时也要经常用到主席的军事理论，比如主席说的“一不怕苦，二不怕死，步调一致才能得胜利”就是我们能和他们抗衡的本原因。对于二虎，我们现在于的也是主席所说的“战略防守阶段”再比如那次在医院我们六个人对他们三十多个人的时候，我们就应该在前面跑，等待追兵，我们跑上2公里，三十多个人也就只有5，6个人能追上来，我们先揍这5、6个人，然后我们再跑，后面再上来几个人，我们再打。这招就是主席教陈毅的。主席说过：要分而击之，我们先攻击弱的再攻击的，等到把白匪的弱的消灭了，的也变得弱了…“小北京滔滔不绝的说了大概半小时。

当场听的人已经无人不为之折服。“战无不胜的泽东思想万岁！”张岳鼓起掌来

“主席由开始的两三万人最后打败了几百万人，我们运用他的理论还收拾不了二虎他们？”李四颇有概

“我怎么就没听来小北京哪说的好”半文盲孙大伟不服

“主席说过：内因是本，外因是条件。母能把孵成小，却不能把石孵成小。你这就叫朽木不可雕也”小北京嘴损的很，又扔下一句主席语录