见？”

“真是你所见！”胡先生肯定的了，伸了两手指，一直到许久之后，待到云生从自己这个余师叔这里把秘传的观气之术学会以后，他才知胡先生现在伸的那两手指是什么意思。

“都几十年不见了，师兄行，还是我一筹，不知师兄这次来翡冷翠，所为何事？”余啸宗长长的吐一气，苦笑了一下。

“统！”

“什么？”云生觉得自己师傅在今天的每一句话都让师叔非常吃惊，自己这个余师叔刚刚地震惊还没有平复，在听到胡先生说地这两个字后，一大把年纪的人了，差又从椅上了起来，要是这个余师叔有个心脏病什么地，今天还不就代在这里了。

胡先生却没有把自己说的话再重复两遍的习惯，而是接着问了余啸宗一个问题“听说你在TW加了轩辕教，你觉得TW轩辕教的格局如何？”

提到轩辕教，余啸宗的脸变得有些严肃起来“轩辕教乃王寒生当初所创立，50年前我们从大陆到TW的时候，王先生认定国民党一败涂地乃民族神崩溃所致，应综合儒、墨、思想，上宗黄帝，重建固有宗教，启发新生机运，王先生向蒋公提重建ZH国国教刍议，得蒋公允许，但不得用与宪法相抵之国教一词，56年，轩辕教向有关门备案，内政允许其自由传播，后来获得财团法人资格，王先生随后开始布教，自任教首，称大宗伯，轩辕教奉轩辕黄帝为教宗，以黄帝孙归宗为号召，以尊天法祖为信条，尊天即继承轩辕黄帝之统，法祖即遵从我国古之圣贤训示，修儒家之人，以达人本主意，修墨家之地，以实现兼善天下，修家之天，以求天人合一。轩辕教又奉行十戒五律，在大宗伯之下，又设太祝、宗正、司铎、执事等教职人员。经典以黄帝四经为主，以《大学》、《中庸》、《礼记》、《教经》、《墨经》、《易经》、《德经》、《南华经》、《冲虚真经》等为辅，69年在台北建大同神，后来发展了十多个宗社，轩辕教发展到峰时，曾在TW发展了接近二十万信徒…不过现在…”余啸宗的无奈的摇了摇，叹了一气“大陆统不振，难行大，而在TW，情况亦不乐观，王寒生人到，则轩辕教到，王寒生人去，则轩辕教去，轩辕教虽然教义尚，立意博大，但组织松散，骨力量不足，缺少神领袖人的带领，现在的情况，比起其巅峰的时候，已经大有不如，特别是对一些相信西方自由主义那一的年轻人来说，轩辕教对他们的引力并不，又被岛内政治生态所困扰，在这情况下，轩辕教承袭黄帝之统，留一薪火不至灭绝，也属不易，想要启发国家民族之新生机运，重聚民族崩溃之神信仰，又何其艰难！”

“中华民族之在大陆，T只是枝叶，枝叶离则死，轩辕教扎一岛，格局难大，能有今天之局面，也是一群炎黄赤字心血所凝，我知你对大陆有一些看法，但启发国家民族新生机运之职责非大陆不能担当！不，枝叶又如何能茂盛？”

“炎黄之统，华夏之国脉俱在大陆，但现在大陆，又有何派何教可担此重任？谁又能传承炎黄之统？”