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第六章后生可畏xia(3/3)

剧而不是电影了——这拍法就会象九十年代后日渐衰败的香港电影,成了所谓剧情商业片,事实证明这条路是要毁掉一个国家或地区的电影的。这其实并不奇怪,奇怪的是没有一个电影人愿意去究一下这情况地源是什么。其实搞艺术的人只要不那么自以为是,肯站在普通观众的角度想想,应该不难得结论,事实上。没有一个电影人肯去搞电影基础教育这赚钱的事业,没有人去告诉基层地民众,到底什么东西叫电影,怎么样叫看懂一电影。”

…其实很多人以为看懂故事情节就是看懂一电影了,事实并非如此。对于非专业的观众来说,看懂导演语汇,或者通俗的叫主题才能说的上‘看懂’,这也是电视剧和电影的本区别。导演语汇其实就是导演通过电影要说的一句话。比如《英雄,整电影就说了一句话——什么是英雄?为了理想而牺牲一切的人都是英雄,无名、飞雪、长空以秦救天下为理想。泰始皇与残剑以天下大一统为理想,他们都是英雄;《十面埋伏的主题是刘德桦的那句台词‘三年的苦恋。不如三天地相’,刻讨论了人的无常和情地特质,《无极讲的是宿命论,一个女孩骗了一个男孩,长大就会被所有男人骗;〈夜宴的主题是望,望的无限度扩张会毁灭情、亲情和一切好的事;冯晓刚的《手机讲的是‘人,应该不应该撒谎’这个问题,导演地观是人与人是需要空间的。适当的隐瞒和谎言可以使人际和谐,手机的现打破了社会人关系之间的距离,使人和人空间张,《大腕》是…”

易青一气不歇的一连讲了二十几名气的电影的导演语汇,几个影评人的睛越瞪越大,他们搞了半辈电影,也没见过脑里能装这么多东西地年轻人,而且在这么短的时间里全倒来,如数家珍,一个晚上就听他一个人说了。

孙老爷脸上的笑意越来越。今晚之后,借这些人地嘴,自己这个徒一定会以博闻记而闻名圈内的。

易青此时就象脱了缰的野。嘴上再也收不住了:“艺术的真实是再现式的真实,不是跟生活一模一样,它是从生活中来的。只要情和内淋的逻辑是真实的,形式和事件的真实可以忽略。这是电影和电视剧很重要的区别之一,正是因为这文化观念没有形成,所以中国观众动不动就破大骂,甚至激烈的指责导演们欺骗观众,其实不是电影的问题也不是观众的问题,是我们的整个文化结构了问题。所以要改革电影,光是使劲拍好电影是不够的,需要涉及的文化层面非常的广泛,比如放宽政审制,比如建立独立的电影和电视剧系统,比如中国电视收费化等等…”

“这个问题的本,是中国电影艺术理论研究的平和电影工业实践能力的低平,以及电影艺术的平和基层观众欣赏能力的低平之间的矛盾。中国电影的现状是,对电影理论的研究已经尖到了世界平,可是电影工业的很多领域还是刚起步,什么都要;同时,在学校里学了很的理论来不知怎么拍电影,拍来的东西没有市场没有票房。国和欧洲每年派那么多留学生来中国的电影学院学本事,学完了回到欧洲,回到好莱坞拍电影送中国再赚中国人的钱,中国要拍个电影还要跟他们租材,还要拿到国外用他们的机剪接和后期——反反复复的为他人嫁衣裳。”

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