，虽然从理论上说“佛”要比“菩萨”上一级，但从神通上来说，倒也并非全都如此。想要证成佛，必须要完成自觉、觉他、觉行圆满三项。而“菩萨”一般只有自觉和觉他两项，想要“觉行圆满”就必须完成大愿，而能不能完成大愿，很大程度上要看他所许的大愿到底有多大。

就如阿閦如来的大愿乃是于“一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”与“阿比罗提世界佛刹之下三恶”虽然也不是一件容易的事，但是比起地藏王菩萨的大愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”可以说。本不在一个级别上。阿閦如来完成了他的大愿，觉行圆满，固而证得菩提，而地藏王菩萨，因他许下的大愿，乃是救渡一切众生，使十八重地狱、八地狱、八寒地狱再无受罪孤魂，可以说，本没有完成的可能，于是只能是菩萨。

只是。地藏王虽是菩萨，但是其神通和在佛门中的地位，实际上是要于绝大多数“佛”的。

但是不怎么说，佛与菩萨都是有佛光的，他们的区别主要是在于有没有“觉行圆满”而菩萨的佛门弟施展佛光，则需要在心中先观想“佛”又或“菩萨”然而才使用对应的佛光，正如孙炎每次使用“能灭无明黑暗”之佛光，都需要先在心中观想大日如来。再手大日如来本印，诵大日如来真言，这佛光并非他自佛光，而是大日如来之佛光。假他之手施。

虽然不知，这位妙象香佛是哪位佛又或者哪位菩萨，但佛光总不会假，几人自是随着大队伍。一同赶往西边广场。来到那里，只见散天女越来越近，一尊大佛乘九品莲台。宝相庄严，后跟着众多罗汉、僧，浩浩，焚燃指。

杜香香一看到那佛尊，忽的喜：“原来是香象菩萨！”

她乃是下一代的利支天，所谓“外现天女相，本是大菩萨”利支天这一果位，原本就带有菩萨属，实为“光明佛母”与“斗姆”二者合一，为佛并谈后的重要果位，再加上她知识渊博，对于佛坛自是颇为了解，一认这尊菩萨，乃是原阿比罗提世界中，被认为最有希望接替阿閦如来的一位菩萨，他本是宝海第十王，受阿閦如来所而成菩萨，曾于灵山立誓，阿閦佛之愿就是他之愿，是以，他的大愿与阿閦如来一般无二，被认为是阿閦如来在末世的继承人。

既然是香象菩萨，杜香香自是再无疑虑，便要上前施礼，旁边孙炎却是忽的将她一拉，拉着她一同跪在芸芸人海之中，同时低声：“这菩萨有问题！”

恰在这时，香象菩萨的目光，亦在往这边挡下，广良平、有琴舞、黎黎、桐桐等得孙炎示警，早已跪伏在地，藏于人群，连都不敢抬起。杜香香小声：“可是，他的确是香象菩萨…”

广良平悄声：“他确实是香象菩萨，这应该没错，只是他的佛光，似乎不太对。”

杜香香疑惑的：“有什么问题？”这佛光极是庄严，即便是她，也不觉得有什么异常。

孙炎低声：“你看他的手！”

杜香香与有琴舞悄然的抬起来，只见香象菩萨手中，托着一座玲珑如意黄金宝塔，那塔上层层有佛。香香菩萨将手轻轻托起，佛光普照，大放光明，宝莲层层绽放，诸佛宝相在莲华中现，引动群鸟翔舞、飞欣天瑞，百姓受瑞气所，满心喜，纷纷拜倒，诵妙象香佛号。

直等香象菩萨大队飞过，维洁城民依旧沉寂于心喜悦，久久不起。

孙炎、广良平、杜香香、有琴舞等人却已是不敢在这多待，借着遁法，悄悄离去，直到来到安全之，方才定下神来。舞仙：“他手中之塔…”

孙炎沉声：“那佛宝，是夫人在地府里被闽天灵抢走的玲珑剔透舍利如意黄金宝塔，它本是佛祖赐给托塔天王的灵山至宝，后来成了夫人的‘丈夫’。那佛塔方自被抢走，就落在了他的手中，他…和有勾结。”

广良平：“他自并没有发佛光，发佛光的，是他手中的佛宝。既然他需要借助佛宝，才敢在人前显迹，施展佛光，那就表示，他已经跌下了菩萨宝座，乃是一位…”