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“说”
我

。
“没错,觉魂确实会减弱,但这影响不大,最多会让一个人
觉上反应较慢,
情上反应较迟钝而已,这无伤大雅。像孔繁森郑培民如果他们也能加
自己的生魂,或许直到现在他们还能造福社会。”
“看不
,你对佛教
教还有
研究。”李顺沉思了一下,说:“如此,照你来说,要提倡大家都去
坏人不要
好人了”
“
家认为,人是由三魂七魄组成的,其中七魄就是
,三魂是
神上的东西,是生命之本,是主要的。三魂又分为灵魂生魂觉魂,而灵魂是
好的,一个人的灵魂越
就说明的德越好心地越善良;一个人好的思想也属于灵魂的范畴。
“一个人德越
心地越是善良说明其灵魂越多,这样其生魂或觉魂就会相对的少些,所以就会
现好人不长命现象;同样,一个人心地越坏德越低其灵魂就越弱,其生魂或觉魂就会相对的多一些,因此就会
现坏人长命的现象。”
“我们一起给老爷
告个别吧。”
接着,李顺又从
袋里摸
一盒中华烟,打开,将里面的烟都拿
来,一颗颗
着,整齐地放在墓前的石板上,然后自己拿起一颗,
了两
:“老爷
,
烟这烟味
还不错咱爷俩一起
。”
“当然不是。我们的社会绝对不会提倡大家去
坏人而不
好人。我们不仅要
好人而且还要
一个长寿的好人,所以我们在
好人的同时也要加
自己的生存意识,也就是加
生魂。这样就不会
现好人不长命的现象。”
李顺边
烟边喃喃地自言自语着。
显然,他不认同我的观
。
回酒店的路上,坐在
租车里,李顺沉默地看着窗外。
“为什么”
“人就是一个矛盾的复合
,当其灵魂多了其生魂或觉魂就会减少;当其生魂多了其灵魂或觉魂就不会多也就是说,这三者之和是一个恒量,任何一方多了或少了势必导致剩下来的两个变少或变多。
“
话还佛教理论你怎么不搬
教理论呢。”李顺不屑地说。
我站在一边静静地看着。
“你说这话对不对”李顺看着我。
我和李顺又一起给老爷
磕了三个
,然后,我们离去。
我说:“
家对此也是有诠释的。”
我也沉默着。
“靠,连孔繁森都搬
来了。”李顺说:“如此说来,是不是
坏人就能长寿”
“
据佛教的理论,人活在世界上是来受苦的,生老病死都不可避免。也许是好人在人世
了许多好事,所以就早日结束这人世的磨练,
超脱六
回的境界,或者
回到其他的
里继续修炼。”
等李顺
完一支烟,他站起来,看看我。
“或许有
理或许没
理”
“为什么”
“
照你的理论,生魂和灵魂都加
了,那觉魂岂不是要减弱了”李顺说。
“坏人就是灵魂低下的人,灵魂少了相对来说生魂或觉魂就会多一
,可以
“生魂是生命之魂,觉魂是
觉之魂,判断一个人是否存活就看他是否还有生魂存在;所谓的植
人,就是灵魂和觉魂都没有了只剩下一条生魂,只有生命而没有
觉也没有思想,俗称活死人
“不会”
“好人不长命,祸害遗千年。”李顺突然冒
一句。
我看了他一
。