，但整个案却在真相揭示的同时变得更为模糊。吉敷不明白的是，到底谁要为为此负责？一个作家被人杀死了，杀死他的凶手自杀了，另外一个怀着作家孩的人也自杀了，这些人中到底是谁是才是悲剧的元凶？吉敷陷了迷思。

一个女人狠狠地谴责在小说中使用“去ら化”用词的作家。那这个作家错了吗？经过调查，吉敷觉得应该重新审视自己的看法。因为“去ら化”并不是什么非常严重的过错，不应该受到如此严厉的抨击。

那么，信“去ら化”现象是丑恶的，应该彻底从社会上消失的女就有罪吗？但将她到这一步，让她盲目地相信“去ら化”现象是错误的人，却是她中时代的语文教师。

难说，这个认为在教育中有必要行罚教师才要为这一切负责？但当吉敷听过他的哀告后，再从他的立场行考虑，吉敷觉他的确有值得同情的地方。

很难说清这到底是谁的错。为了一个语法现象就杀人当然是不对的，但换个角度看，她会变得如此极端，也并不都是她的错误。在她的上还是能够找到令人心生同情的成分。

不怎么说，她都为自己所犯的罪付了代价，这个案也可以就此画上句号。这是个奇妙但又毫无余韵可言的案。

吉敷在世四十多年，并且常年于犯罪第一线办案，也总结一些罪恶的模式。在这个国家里，杀人事件的模式都非常相似。他有时在想，或许这个“模式”就是促使凶案诞生的温床。

人都有一支，上位者总会给下位者带来一不快和无礼。下位者因此心生怨念，这怨念常年在心中积累盘踞，终有一日爆发并产生杀意。杀人事件通常就是在这模式下诞生的。而那些上位者并非是真的拥有自信，认为自己有权利去支那些下位者。他们之所以会百般刁难那些下位者，是因为他们的自卑情结作怪，劣等意识产生了逆。在压迫下位者的同时，那些上位者也受到比他们级别更的人的压迫。

像以前在朝鲜半岛和中国大陆欺压原住民的日本军人和特就是这心态。那些被上级压迫，却将气撒在当地民众上的日本军人，其实有一大分都是在本国受到地主待的贫农。被派往欧洲的杰外官，也很快就能了欧洲人的社会。

说实在的，我觉日本社会通常只会在一状态下保持稳定。政府必须对民众动用武力，日夜行希特勒式的狂吼，施以铁拳般的压制，这才能维持社会的安定，简而言之就是一个暴力的，压的社会。日本人天如此，放他们不的话，他们自己也会组成这样一个社会。

旧日本军界就是这形态的典型，至于监狱，或者是刚刚参观过的学校，甚至是育俱乐在本质上和军界也没什么区别，只不过没他们那么极端罢了。

商社和企业组织也或多或少地受到了这思想的影响，如果把目光投向那些力劳动为主要工作内容的基层公司，那就发现他们受到的影响远远过上层。

但以上说的那些组织都没有吉敷所在的警界来的典型。在警署里，级别越的人嗓门也越大。他们傲慢无礼，常常对下属颐指气使，用向下属施压的方式来维持这个组织的秩序。

战争已经成为遥远的过去式了，但过了这么多年，这事还是没有改变，这真是让人到惊讶啊。这也是没办法的事，即便想改也很难改，或许可以将这心态当生于这个国家的人的宿命。就算获得了自由，他们也不知该如何去使用。说到底，这都是因为日本人的自律能力很差所致。