希望在这个完的“作品”上面留下皱纹及伤痕，所以，我会希望阿索德能如同术女神海克提的神谕一般，事先成木雕像，并且以小蜥蜴来装饰。

接下来就准备隐形火的阶段了。就像宏达斯一样，许多炼金术师都以为这个隐形火，是真正的火焰，于是实验一再地失败，真是愚蠢。其实，所谓不会沾手的隐形，或不会发火焰的隐形火，都是某特殊的日盐及香料。

然后就是寻找构成黄（十二星座）的各要素。亦即在羊、、儿、蟹、狮、女、蝎、山羊、鱼等动之中，尽可能地取可以到手的动片与血，然后加上蟾蜍与蜥蜴的片，放在锅里煮熟。这一锅东西就叫“阿达诺鲁”也就是所谓的黄金炉。

煮“阿达诺鲁”时，心中必须默念的巫术咒语，也最我费尽一番心思，才从巫术室日籍里找来的。那是一本由奥利盖里斯，或圣希波留多斯所写的书。

“来吧！来自地狱、地上，以及天上的邪，还有街、四方的女神啊！带来光明、徘徊于午夜，成为光之敌、夜之友的你啊！听到犬吠及见到血腥就兴奋莫名的你，徘徊于坟场，与鬼魂为伴的你啊！嗜人血，为人间制造恐怖的你啊！戈噜戈、路诺（槌学堂注：咒语)千变万化的月神啊！请您用仁慈的，来为我所献上的真品作见证吧！”

煮好以后的“阿达诺鲁”必须密封于“哲学之”中。而且，这颗，必须一直保持和孵时的母同样的温度。这颗在不久之后，就会升华为“帕那滋”（巫术中的万能药——槌学堂注）。

藉着帕那滋的药力，六个分的块终于组合而成一个，这就是阿索德—一个全知全能、拥有永恒神力之，是与光同盟的女生命。成就了附有光环的、在将永垂不朽的阿索德之后，我也会变成阿迪普德（悉宇宙奥秘的人）。

人们经常以为使卑金属变为黄金的法术，就是玛格斯欧普斯（MAGNUSOPUS伟大的杰作之意，一般称之为炼金术——槌学堂注），这观念简直荒谬无稽！也许，就像天文学是脱胎于占星术，然后再逐步展一般，炼金术在化学发展的初期，也有过极大的贡献，不过，现代的化学家虽然明知此一事实，却由于自卑作祟，竟然把炼金术说成低俗的法术。这情形就像成名之后的学者，为了顾及颜面，居然公然说酗酒的父亲并非自己的父亲一样。

炼金术的真正目的，其实是更层次的。那是把隐于一般常识、习惯下的现实本质，在完的意义上，呈现的方法。换言之，就是把“中”或者“崇的”等单纯而至上的意念加以实现。在淬炼的过程中会遭到彻底的改变洗净，原本在世俗所要求的危险平庸思想里，如同铅一般毫无价值的意识将会提升为某巧的、如黄金般的质。以东洋的思考来解释的话，真正的炼金术，大约相当于“禅”像这样把所有事永恒地完成的创作行为又叫普遍的救济，而这才是炼金术真正的目的。因此，世俗的炼金术士即使曾经真的能把废铁炼成金，我也会认为他们的炼金行为，只是一行骗的障法，他们其实大半都是骗。

许多不能达到炼金术个中奥秘的人，经常为了找寻第一原质，而钻角尖。其实，炼金术的原质并不局限于矿。拉克鲁斯不是曾说过，第一原质是“到都有，并且陪着孩一起玩游戏”的东西吗？因此我认为真正的第一原质，如果不是女人的，那么还会是什么呢？

看到这里，我自己很清楚人们都认为我是个疯。也许我和别人有相异之，然而，为艺术家，这是很自然的事。这迥异于别人之，大概就是所谓的才能。如果只是把前人所创造的东西，略加修改而完成的一件作品，无论如何也不能称作艺术作品。我认为，唯有在对抗中，才有创造。

我绝对不是喜血腥的人。不过，为一个创作者，在见到人解剖时的动，却令我永难忘怀。因此，我经常情不自禁地憧憬被置于非平常状态的人。从小时候起，我就有烈的渴望，想为脱臼的肩膀作素描，同时，也不只一次地想要观察随着死亡的接近，而逐渐松弛的肌。我认为只要是真正的艺术家，都会有这想法吧！

在此，我要略微介绍一下自己。说起来，我开始迷上西洋占星术，是因为在十几岁时，受到一位和母亲过从甚密，且在当时也十分罕见的西洋占星师的影响。这位占星师曾经很准确地预言我的人生，后来我也曾向他请益。他是荷兰人，本来是基督教的传教士，后来由于过度沉迷占星术，而丧失传教土的资格，从此靠占星术维生。在明治时代，不用说东京，即使全日本，恐怕也只有他一个西洋占星师。

明治十九年（一八八六年）二月二十六日，下午七时三十分，我生于东京。太为瓶座，上升为女座，由于上升（生瞬间的东方地平线）上面有ｈ（土星），导致我的生活受到ｈ的烈影响。ｈ是我本的星座，也是我的人生象征。我后来迷上炼金术，也知了ｈ在炼金术中，同时也代表了炼金所需的第一原质——铅。因此我希望利用自己艺术家的资质，去了解使矿升华为黄金的技术。