西域佛还好，若在别的大域，在某些者中，就是弱可欺的样。

随后，那女菩萨又：“而第二派名叫净世派当然，也有别的法。这一派讲究是降恶即是行善，亦可获功德。修为的提升不以静修为主，而是以四斩jiān除恶或渡化恶徒为主。近来也极难获得功德了，但除恶仍能提升修为，再加上此派虽修困难，但门修行也极是容易，所以势力也仍相当庞大。

“第三派为渡人派，该派也是讲究以慈悲为怀，但却另行蹊径，以渡化非佛徒的俗人成为佛徒为主，再令新佛徒供奉佛陀，观观想佛陀之像来门修行。该派本是正大光明，自古以来实力最为大。论势力当初或许不如功德派，但尖者，却以此派为最。

“但近此年来，该派内分裂，一份专于香火愿力，令派中佛徒的愿力加持于佛，令佛陀更为大，再返过来带动佛徒修为提升。

算是一条行着方便法门的正。

“可惜派中另一份专于渡人，不仅跑去渡其它大域的俗人，甚至连其它派系的佛徒也渡过来。近些年来，更是现了一个极其恶劣的分支，行清洗对方的思想，不对方是否佛陀。这个分支攻其它大域，暗中发展壮大，却又在西域佛陀搞风搞雨，可谓是祸之源。”林锋听了，眉大皱，不禁想起当年在星域宇宙当中遇到的那佛陀和佛徒。

那女菩萨又：“第四派系为香火愿力派，凝聚众生之愿力集于己与北域神修行有类似。该派已第三派中。

“第五派为授记派。授记派开派祖始向天地发下大宏誓愿，得到大千宇宙的授记，后来成为无上佛陀之一。此后，佛陀向佛徒授记，是多少多少劫之后，那佛徒必定成佛。讲究的是，人人有佛，人人皆可成佛，而授记就是转世不忘的凭证。该派实力也相当之大，但可惜都分一支支派。而且只注重于勇猛修，不拘于一派一系之法，各系兼修，只为求正果。或是默默观想印记，观想授记之场景，以至诚之心求法。算是正。”

林锋听到这里，心中又是一：就是这一派了。这一派的佛徒佛陀，最为适合。

印像中，与地球上曾阅过的某佛经之主旨相似。

接下来，那女菩萨又：“第六派为顿悟派又名禅宗，也是以心求法，以至诚之心沉迷于经卷之中，以求一期超脱执念，顿悟而成佛。

该派人不少，但顿悟只是方便方门，难以达至至境，且与授记派不同的是，授记派心中留有成佛之执念，也唯有这一执念不弃。而禅宗却是于经卷集诸多执念于心，最终再斩掉所有执念，一心空空似无所得而无所不得，由此顿悟。该派修行者也不少，因讲究随意，派系中往往多是独行者，修为低参差不齐势力也是个迷。

“第七派系为密宗，密宗内还有若分支，但近来蜒“喜禅，宗最为势大，以佛徒间的八八合之沉迷于yu海，至于极境再顿悟超脱。又或是保一颗不动如如之心，于yu海之中不一心不动，由此获得修为，心境提升。近来，此派四劫掠相俊之佛徒门，最为乌烟瘴气。

“另外还有若派系更有数之不清的修着不同方便法门也不成派系的佛陀与佛徒门。而之前所的七大派系，是以修行方向划分，

若以诸佛合纵联横之势力划…分，实则可划分数以千计的势力派别。

“如今功德派系易受欺，渡人派系行渡化其它派系佛徒净世派中的败类，故意挑起其它派系佛徒之贪嗔痴，然后再加以镇压。专修喜禅一派，行径更是令诸天善佛都觉难以容忍。由此，西域佛大不平静。”

林锋听着，沉不语。

过了片晌，微微一叹：“不知女菩萨真实份是什么？”

那女菩萨一怔。