。这还是他们到了大明之后第一次主持结婚典礼，所以教堂上下粉饰一新，神父们都穿上了崭新袍。

上次教堂落成，皇帝前来参观，在京师引起很大轰动，现在他们已经发展了两千多名教徒，虽说大分是中老年妇女，不过这一年的成绩可比他们以前混的象叫化似的几年成绩都。现在皇帝再次到来，而且要求举办婚礼的是大明的公爵，影响势必远。

他们现在已经同国内取得了联系，甚至教皇那里也听说了他们在东方的重大展，教士们正在组团购船，收志愿者，募集科学、文化、宗教各方面的书藉，准备更大规模的派遣传教士往中土传教。

散布在日本、吕宋等地的传教士通过商人们听说他们的教友在大明的发展也迅速往这里赶来。因为他们在当地传教比在大明更加困难，而且日本、吕宋等地的当地人争论时总喜把中国古人的言论、看法当成权威。

甚至他们传教时受到的当地人的讪笑都是大意相同的话：“连大明朝的人都不相信你们的神，都不相信你们的理论。少拿来骗人了”大明在周围小国的文化影响如此之，所以他们觉得只要先攻破这个垒，在其他地方传播信仰和教义就容易得多。

杨凌同样不敢小觑他们的作用。那时的西方教会，总是随时掌握着西方文化、科技等方面的最新知识，明末中国的“天主教三石”徐光启、李之藻和杨廷筠就接受了许多西方知识，在数学、天文、历法、军事、测量、农业和利方面颇有建树的。

和他们保持密切的联系，并且经常引些西方传教士过来，将带来许多西方的新知识、新观念。尤其他们地大明京师，可以迅速传播开去，潜移默化的合、影响正在蕴育萌生新的思想、科技和文化的大明。

为了喜庆，教堂外没有驻扎官兵。倒是有许多庆祝的百姓，这些百姓大多是二十、材魁梧彪悍的年轻男，怀中暗藏着利刃。人常说里三层、外三层，这些人还真的分成三层，最内层的是大内锦衣卫，中层的是御监的侍卫，最外层的是东厂番，皇帝在此，不能不小心呀。

所谓宾客除了三厂一卫的人就只有杨家上下了。此刻杨府也是作一团，杨凌气急败坏地：“我就知、我就知、我就知不该告诉他，你们瞧瞧，你们瞧瞧，我都画了图给他了，这叫燕尾服吗？燕尾…也不能把尾翘起来呀”

一众妻妾吃吃地笑，唐一仙板着俏脸：“咳咳，不许谤君，这可是皇上亲自找人的十六礼服中最满意的一，你瞧，再上这帽，多象…盐蝙蝠呀”

杨凌没好气地瞪了她一，嘟囔：“我都说了嘛，婚礼不需要皇上办，他安心当伴郎就行了，咳！他非要一手包办，还说一定让我满意，结果现在才给我看，这…也顾不上改了，走吧，走吧，赶快去教堂。”

杨凌穿着一黑的礼服，着的还有翎的帽，翘着一条燕尾气昂昂地走去了。雪里梅捂着嘴格格地笑：“我怎么瞧着咱们老爷不象燕，倒象黄鼠狼呀”

韩幼娘瞪了她一，自己也忍不住笑了。

文心好整以暇地：“女人如嘛。有就有鱼，所以女人上就有腥味儿，那男人就叫偷腥喽，黄鼠狼比燕合适。正适合偷腥”