伯颜猛可先后侵。青海湖是朕赏赐给顺服于大明的各族的，而不是用来饲养伯颜猛可这恶狼的。

今天朕召请各位法王、活佛，大德僧们前来。是想告诉你们，既然朵甘的人们不能抵御狼群的攻，佛法教化不能化敌人的凶野心。那么只有朕来怒目金刚了。朕是一定不会坐视朵甘沦落伯颜之手的。

朕坐拥两百万大军，难会让由伯颜猛可把青海据据为已有？他以为大明正在内战就有机可趁么？笑话，朕富有四海，国库禀实，漫说两面开战。就是再多几又如何？北击伯颜、东平倭寇、南退佛郎机，几仗下来一气呵成，战无不胜，攻无不克。

朕现在会被河北，山东一群不足五万人的乌合之众牵制了手脚么？山东响河北贼！这些地方自古就，没什么大不了的。如果青海地区的人、活佛们，没有能力把伯颜这恶狼驱逐去，朕恤你们的难，朕会自己发兵把他赶走，或者消灭他。”

正德威风凛凛，四下一扫，只见众位活佛、法王们面不安之，彼此窃窃私语。他的嘴角不禁一丝狡黠的笑意。

青海地区落众多，彼此之间各不相从，正由于如此，他们始终无法形成一个有力的统一政权，所以对大明也更加客气，自大明立国至今，他们年年称贡、岁岁来朝，虽说这都是面工程，得利益的其实还是他们，起码称得上恭顺。

朝廷在朵甘青海地区实行的几乎是完全自治，卫所将领和士兵大是当地的族，他们天皇帝远，自由自在，何等逍遥？尤其是这些政教合一、分尊崇的活佛法王们，更是知其中利益所在。

朝廷发兵？朝廷大军一到，战中自己的家园要成什么样儿？最最要的是，既然当地族的卫所兵让大明皇帝兼大庆法王西天觉圆明自在大定慧佛先生很失望、很不开心，那么他的大军一旦开青海，还会不会退回来？

这些活佛都是政教合一的社会环境中培养来的人上人，考虑问题很是周详，战争的后果和长远影响上就被他们想到了。

万一皇帝小佛爷嫌往返路费太贵，只买张单程车票，打完了仗顺手取消以上六大卫所族人的指挥职务，把兵也换成刚打了胜仗的汉人骄兵悍将，全留在那儿不走了，这事不是不可能“借伐虢”的计策可不是汉人三十六计的专属发明。

大明皇帝真要是搂草打兔，两件事一齐解决，那自己还能在青海唯我独尊？各位宗教领袖各怀心思，张地打着自己的小九九，盘算着自己的利益得失。

正德皇帝珠一转，又加了把料：“据朕所知，伯颜侵占青海湖后，瓦剌落和火筛对伯颜占据他们腹之地为不安，西域诸国担心伯颜一旦势大，就会侵吞他们，所以也在积极联络，准备兵发青海湖。青海湖呀，上就得变成开锅了，朕疼惜百姓，可是朕也没有办法呀。

今日请诸位法王、活佛来，是要你们上赶回去，约束好自己的信众弟们，让他们远离祸源，避开战火中心免受无妄之灾，兵祸猛于火呀。

同时，朕把一件决定先告诉你们，为了防止大明输运的资被伯颜所得，为了防止大明军队调动的有关情报被伯颜的探侦知。在伯颜猛可退青海湖之前，朕将封锁边境，停止一切互市、茶易！”

啥？西域诸国要拉帮结伙的杀过来，瓦剌、火筛也要来凑闹，大明也着要兵，还要停止互市，这是都上青海湖赶集来了？

这“群英会”一唱起来，那青海还有宁日吗？自己为寺主院主、法王活佛，手下直接服侍的人就有千八百人，能往哪儿避呀，最富饶的地区闹兵灾，互市又停了。自己领着人到穷荒僻壤喝西北风去？