。”

石这是综合了基督教与佛教的长。叫张无梦将它们合起来。改革教。

张无梦也算是定重的人。可听了石的话。一张瘪的嘴张的老大。半没有合拢。这样一来。教还能称为？

石再次说：“大师。或者认为不妥。夏穿纱冬穿棉。时不同。策不同。无论任何事。只有与时俱。才能长久繁下去。就象大师清静无为。可是如果没有陈大师见太祖。为太祖造势。家那有今天光大的局面？大师请三思。”

在唐朝时。佛教比教兴盛多。现在教盛行。也因为朝廷支持才有的局面。所以石才有此说。但张无梦沉默不语。这已经颠覆了他所有的观念。

石又抛了一个炸弹。说：“为了以后不能让大宋现一派宗教独大的局面。在下有可能将继续引各宗教。让大宋现百齐放的形势。大师不来便罢。就是大不来。在下也有可能找到各位著名友。阐明此事。毕竟教是华夏人的正统。在下不它就此湮灭。其他教。在下就让它们自生自灭了。”

石这不是残忍的想把中华文明抹杀。不然他也不会提教要改革。但教一旦有后。再一枝独大。那么就有可能成为中世纪的天主教。连皇权和政都在接受它的制。这将严重的制约了科学和国家的发展。

石也挑明了说。他不是象张无梦担心的那样。不相帮教。但反而十分偏袒教。但教也要主动去变。而不是现在这要么隐居避世。要么作威作福。

张无梦听了还是。石所说的太重大了。改革教义。那是什么人的。就是他也的没有这份量

他想了好一会儿。说：“不如让贫聚集更多。议此事。”

石答：“不忙。事本来就长远打算的。但不要妄自菲薄。耶稣一僧侣。释牟尼一小国王。孔鲁国一臣。老周国小吏。”张无梦虽然知他思是普通人也能大事。可听到他说老乃周国一小吏。心中连呼量天尊。罪。罪过。

石再次一笑：“不定大师能有此功绩。亦成南华真人冲虚真人通玄真人和灵真人后第五大真人。”

石这是开了一句玩笑。南华真人就是庄冲虚真人就是列。通玄真人就是范的老师文。也是老的弟。灵真人就是庚桑。相传他的太上老亲传。能耳视目听。最后升仙。这四个人都是教中仅次于老的人。甚比陈的名气还要大。张无梦那有这想法。不过他却在心中计较石所说的可能。

石也不着急。他着茶。看着张无梦不语。让他慢慢想吧。这一次张无梦登门造访。石也给了他答案与待。人家说的很清楚。我没有危害你们教的想法。但我更要从朝廷与百姓的角度考虑问题。至于你们教想要长久兴盛。我也了主意了。听不听是你们的事。

可是这样一来。却给张无梦了一天难题。