地间至大半已被先来人参透，我这后来人不说一定能超越他们，可也一定不会弱了他们，今天就让你见识一下什么才是真正的世间理，天地至！”

司徒声音中有着难以形容的自信，像是如他所说的一样，他不止不比当世的者差，就是神话传说一样的人他也敢去比一比，而且他也并不只是用大话去说，从他那平凡躯所使的这手印不难看，他是真的知这手印所代表的意义是什么，或者说他知它代表了怎样的理，只这手印一现后他周的异样力量可不是一般旁的力量能够比得了的。

所谓‘天地印’，据说乃是佛主诞生于佛国时所第一印，自然都说是佛主自悟，可其实还是借了西方二位教主的光，如无他们力助，这样的天地至理穷其一生也未必能够被其参透，也是靠了这手印，他才施大威能，引来八方生灵佛国，证得了分大功德，不然的话整个佛国那么大个椅他又怎么可能坐得稳？

天地印，取天地法，天地法取万法自然…如此算来，司徒能领悟这样的印法倒也不奇怪，而且他比当初的佛主还要更近了一步，他完全是靠了自悟，虽然有‘万法自然’的底，可这手印法诀如果不靠了他自行领悟，也很难说有谁能够真的把这些个东西从世间的至理中整理来。

印法一，司徒的虽然还是一样大小，也不过只是普通人，本觉不一丝一毫异样力量，可就是变得了不同，此时的他已能与天地相合，完全像是成为了周围这大环境的一分，虽然还只是神识中，但看他这样的随意手法，想必就是在外界也绝不难使同样法门。

手印只能把力的一分凝实，说起来并不是一攻击、防御手段，如有些人习惯的把手印凝成攻击、防御手段，也不过自觉那样可以加大威力罢了，并不是说真的有那样的功效，对于‘天地印’这样的佛国印法本来说也是一样。

司徒虽然只是摆了个姿势就那么直的站在那里，却就已经算是足够了。

明明在司徒周并不见这样那样神光、神异，可当那手掌落到稍近司徒时也只能无力停在那里，也只有到这时候那和尚才相信司徒所使的真的是‘天地印’。

作为佛国手印中最本的，天地印是公认最为简单的，只是竖起两手指就可以了，可印法的奥秘也正在这里，虽然看上去不过只是个‘形’，其实却是包‘神’最多的，比起什么法诀啊、言咒啊之类的都要了许多，只是要更为困难，因为这其中讲究最为重要的还是一个‘悟’字，如果你‘悟’来了，那恭喜你，只是有一个手印护，也许你都能成个一手，如果你‘悟’不来，那就苦命了，你肯定就是个念一辈经的命了。

所以站在这个角度来看，司徒对佛家的评价倒也是中肯，这帮秃和尚从来都只是把话说一半留一半，说是把什么都教给你了，可实际上却总好像是什么都没说，你要悟来什么东西，他们就说你与佛有缘，你要悟不来什么东西，那就更好解释了，你与佛没缘呗，反正怎么说也都是人家说得算，这样的说法在他们嘴里说来像是那么回事似的，那是因为他们会说，可其实却使得大分的人就只能沦为普通人，或者是诵经理佛的人，永远都只能把神佛当成可望不可及的存在。

悟不悟的对司徒来说并不是什么重要事情，他只把这些当成知不知，他知了就是知了，不知的就是不知了，没觉得什么东西在自己理解起来特别困难，也不觉得有什么是永远也理解不来的，在他看来只是个时间问题罢了。