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第六百七十一章不动明王三家mo主第(3/3)

法明王’的本家,说起来倒也算是正常,毕竟也只有这一界才是万生灵最早现的所在,如果他们不自这里反倒有些古怪,而且看这个元灵的模样,司徒也不难推断这所谓的不动明王是自于哪里。

“灭世君,大力?!”

倒也不用众人过多猜测,就只在他们东想西想的时候就已响起这样一把声音,听见这把熟悉声音才叫人知王敖天这小果然没死,这声音也正是刚从坑里爬来的王敖天发,显然他是认得司徒背后这尊元灵的。

明明是佛家的不动明王,可在王敖天的嘴里却换上另一称呼,倒也真的很难让人猜其中原因,也只有早一步想到的司徒知个大概。

其实古时代东方的这些个大存在间的关系是极为混的,这样的混一直维持了数不清的岁月,直至后来几次大战才定下来,而作为最早时最为势弱的佛家,他们原本是不存在这样那样的人的,最厉害的大能一共也只有两位,佛家后来的这些个‘家底’其实都是他们在数次大战时拼抢来的,当然其中也有用他们的巧骗来的,正是这样的原因,许多后世佛家典籍中对于这些明王、菩萨、佛主之类的存在所述才极为不详,有许多甚至是一上来就只对这些个佛家的存在就行造型刻画,却本不说他们的,好像他们都是石里面来的一样,实际情况自然不可能如此,只要是生灵,不论先天或是后天的,有一个也一定是必须的,只是有些人想得到,有些人想不到,还有的本懒得去想,因为那样的存在实在是跟他们没有很大关系。

其实不是不动明王还是什么别的,佛家几乎所有的人来源都是别,并没有一个是自己从培养起来的,有家三教的,自然也不缺妖族,因为三教中就有一教是有教无类,这样看起来,其中佛家中有一分一自于族、巫族倒也不是什么说不过去的事情。

如今这个时代离世,信仰崩塌,许多事情也是无法考证,也实在不好说佛家典籍里所说的不动明王是怎么回事,知的只是他一现就已有大威能,再就是他的形象,虽然佛、两家实在谈不上什么集,但以司徒现在的元灵来看,说是不动明王这个形象来自于族好像也不奇怪。

所有人里心中震动最大的当然还要属王敖天,只有他才知司徒这元灵是个怎么回事,所谓‘灭世君、大力’别说本是佛家的明王,是族的中之,最早时候更还是巫族的一位大能!

虽然不知这位巫族大能是怎么落到族的,但据王家的典籍记载的,他可是一个在力量上丝毫不弱了祖巫的存在,以他这样的实力,再加上族的大法力、佛家的大功德力,如果要还说他不够,也很难想像还有谁会比他更了,想来也是他得佛家后改修了佛法改了脾气,如果换了为巫为时,以他那般暴烈脾气,别说是什么菩萨、佛主,就是那些个佛家最厉害的大能们恐怕也很难震得住他。

对于这样的存在王敖天自然是不会认错,但他却很难相信自己看到的是真的“真的是灭世君?不是说这小是妖祖饕餮的本命元灵,怎么又变成了灭世君、大力这位三家主?”

如果连王敖天都觉得有些迷糊,那别人就更不用说,在场这些人好像还真就没谁听说一个人可以有数不同的‘血脉之力’,而且已经现的这两本不是一个系统的,这样不是说司徒同时是两生灵的继承人?

“难是混血?”所有都看着那尊大明王、主不语,最后还是风啸天憋不住给了个猜测。

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