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第二十一章《关于异世界的初步调查(4/4)

成本。但是对于一个如此大规模的超级国家来说,光靠这样的件基础是远远不够的。

五、宗教和社会风俗

由于各地区的社会发展极度不平衡,法尔特大陆的社会风俗,也呈现从原始社会到封建社会的杂糅状态。仅仅以婚姻形式为例,就有一夫一妻制、一夫多妻制、一夫一妻多妾制、原始群婚制和母系氏族制度同时并存,并且被法尔特大陆的土著习以为常。但在地球人看来实在是很混。因为这些七八糟的婚姻制度,并不是现在相距遥远的不同地域,而是往往同时存在于一座城市的不同族群之中。

然后,大陆上各个智慧族的风俗习惯也是天差地别,某些行为在一个族里表示礼貌,但在另一个族之中却代表了挑衅和侮辱,由此导致的误会和仇杀,可谓是数不胜数。不过,在经历了几千年的碰撞和接之后,法尔特大陆上各个族,也慢慢摸索了和平共的形式,渐渐学会了尊重其他族的某些习惯——无论这些习惯看起来有多么的奇怪。至少已经不会再动不动就拿起大刀互相砍杀了。

在宗教上,因为存在着真神的缘故,法尔特大陆实行多神教,诸位神明都有各自的神殿和圣地,在普通人之中,有信仰一位神明的虔诚信徒,也有对大分神明都保持敬仰和距离的泛信徒。总上说,虽然存在着能够施展伟力的真神,但由于诸神长期并存,彼此和平竞争的缘故,法尔特大陆的宗教氛围反而不如地球上的中世纪欧洲那么狂,只有少数人自称信仰某一位神明,但对其它神明同样也保持敬意。而大多数人都是随大见庙就拜的态度,在他们中,神明似乎就是跟皇帝差不多的超级大人而已。

六、

目前已经可以确认,在法尔特大陆上确实存在法和法师,以及神官和神术——不过在异界土著的概念之中,神术也被理解为一特殊的法。总的来说,法在异世界的应用范围很广,从战争到生活都需要这超自然力量。但法尔特大陆的法不备普及法的传承完全依靠师徒之间相授,迄今为止,整个大陆上都没有关于法的统一标准,也没有一座真正意义上的法学校。即使是所谓的“知识之都”德尔,也不过是一个聚集了大量法师的“科研城市”,而不是教育基地。

一般来说,每个法师仅仅只是利用闲暇时间教导一下自己的徒弟,或者推荐喜的徒弟到其他相熟的法师那里去,学习一些自己不擅长的知识。因为在学习法的时候必须掌握很多其它的知识,所以法师往往同时也是大学者,很受平民的敬仰。但大多数法师似乎都是死脑的书呆,只知钻研古籍而不懂得变通,更不擅长联系实际,又颇为傲慢自矜,所以从思维到立场全都跟现实社会严重脱节,他们的研究也很难给普通平民带来什么利益,就像古希腊的哲学家和数学家,或者中国古代的大儒一样。

神殿里的神官同样也掌握着一些法术,但通常来说,被普通人认为不如法师那么厉害。而且,神官对于法术相关知识的保密和垄断程度,比法师还要更加严密,似乎完全没有普及教育的打算。

在本地土著人的传说之中,人类的法只是从灵那里学来的,古代的灵法师才是法的峰造诣,传说他们可以随意呼风唤雨,召唤雷霆闪电,发动地震海啸等等。但是,现在残存于法尔特大陆各地的灵,显然不备如此夸张的能力。关于为何会产生上述矛盾和悖论,还有待一步调查。

小结

虽然目前对异世界的考察才刚刚开始,但是我们已经找到了六地球上没有的矿,九地球上没有的植,以及二十二地球上没有的动。除了自然科学上的突破发现之外,对于异界不同族文明的观察和研究,也是一项激动人心的社会科学课题——这将是真正意义上的“外星人接”!

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