究还是有那么一些印度人受不了甘地的神神叨叨，回过来选择了拿起武闹革命。

首先是引狼室的国大党主席钱德拉。鲍斯，在日本刺刀和大和号舰炮的扶持下登陆果阿，席卷印度西南。然后是穆盟首领真纳（基斯坦国父），在卡拉奇和拉瓦尔品第发动哗变，组织了自己的军队。再接下来，锡克人、泰米尔人、尼泊尔人、僧伽罗人也相继起义，把英国民统治当局搅得支离破碎。

面对这样一副手快有手慢无的群雄逐鹿之局，饶是甘地再怎么推崇非暴力，也只能顺从大加了武装起义的行列，然后在他的亲密副手尼赫鲁的协助之下，于恒河的加尔各答扯起旗帜造反。

虽然造反也造得三心二意，但甘地多年积累下来的影响力和号召力，实在煞是骇人，起义的信号刚一打，成千上万的追随者就自备军械粮草前来投奔，眨间就席卷孟加拉省，控制了人稠密的恒河三角洲，之后又继续向着恒河上游军，夺取了比哈尔省，兵锋直德里城下，声势一时无两…反而把钱德拉。鲍斯这个当时的正牌国大党主席给挤得站不住脚，实际上只能控制西海岸的几个省份和土。

截止到1946年天的时候，南亚次大陆的局势大如下：英国派驻的印度总督韦维尔元帅，手里只剩下一万多杂牌军和一座被四面包围的孤城德里。甘地和尼赫鲁征服了德里以东的整个恒河平原，掌握着印度传统上最华的心腹地。穆盟首领真纳控制着印度河域，国大党主席鲍斯控制着印度西南沿海的孟买省、大半个德拉斯省和锡兰岛，锡克人控制着东边的小半个旁遮普省。在日本方面的协调下，真纳、鲍斯和锡克人三方实际结盟，隔着英军控制的首府德里，与印度东的甘地-尼赫鲁集团隐隐对峙。

然后，在称霸东印度和西印度的两大军事政治集团之间，还夹杂了一大堆的土王公和自立为王的军阀土匪，以及从北面的喜拉雅山压下来，前锋同样打到了德里郊外的尼泊尔人。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

在理民地的方针上，英国人是典型的只要利不人民。在保证利的情况下，英国人非常愿意把实际的治权给当地的土著势力，以降低民地的维持成本。所以，当英国人统治印度后，并没有去侵犯这些土王公的本利益，而是与这些土王公签定了条约:各土王公必须承认英国为他们的君主国，愿意接受英国派来的副王（一般兼任印度总督）为印度最执政者，同意副王控制印度的国防和外大权。在这个前提下，英国同意保留他们土王公的地位，允许他们在自己的领地内享有自治的权利。

由此可见，英国人并没有把民主理念带给印度，如果它真想把自由和人权送给印度人民，那么它首先就应取消这些封建统治的土制度，取消土王公的特权。但是，它不但没有这样，反而与土王公们签订了协定，以法律形式承认了这些土和王公们的合法地位。由此可见，民主义者的真正用心何在。

所以，若认为是英国人给印度送去了先的思想，英国人给印度输送了革命的理想，英国给印度送来了先的生产方式…如果有人这样认为，那么，这只能说是一一厢情愿的想法。

于是，在英国统治印度以后，印度事实上可说是成了两个印度，一个是以新德里为中心由各省组成的印度，另一个是由五百六十五个土组成的印度，这些土王公依然作为世袭的、拥有至无上权力的君主，统治着印度三分之一的领土和四分之一的人。各个土之间的状况千差万别，某些富饶的土，比如海德拉和克什米尔，其面积与人几乎与欧洲列不相上下，王公的殿里堆满了价值连城的稀世珠宝。但也有一些贫穷的土，疆土狭小得仅仅相当于一座公园，王公的家产微薄到近乎乞丐，只能住在破旧的厩内。