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们假装已经发了工资(
给制下的卢布什么都买不到),我们假装
过活了”的情况一样,只是
觉很囧而已。但接下来,在跟钱德拉。舒克拉先生闲谈聊到这事的时候,他才得知,印度的
级酒店之所以需要那么多的服务人员,并不是因为老板要装
浪费钱多雇人,而是因为一个别
没有的隐晦概念:
姓!
在印度,所有的佣人都要
据其姓氏,非常严格地区分“工
”,不能
了规矩。比方说,在印度的富人宅邸和专门招待富人的
级酒店,一般都雇佣最上等的婆罗门
姓厨师,因为富人自己往往也是婆罗门或刹帝利
姓,只能吃由婆罗门
的
。但是婆罗门厨师也是
贵之人,可以
饭,但要他
端菜之类伺候人的“低贱”活儿就不行了,所以得要用低
姓的人当服务生。可即使是低
姓的印度人,一般也不愿意
打扫厕所之类更加低贱的活儿,所以还得找贱民来
这事。由于每个工
都得找专门的人来
,不能随时互换,也不能让员工一人
兼多职,或者在必要时
班,结果就导致了人力资源的极大浪费…
这还算轻的,在古代的时候,印度的佣人分工更细,甚至包括专门的
家、遛狗的、打猎时负责吆喝轰赶猎
的、熨衣服的、倒
桶的、抬轿
的、负责背
胖主人上楼梯的、给主人洗脚的、
理
园的、给主人赶蚊
的、负责喂养
的等等,而且每个“工
”都有一个专门的名称,可谓门类齐全。更要命的是,这个工
的名称往往也是首陀罗或吠舍的姓氏,也就说是每个工
都是世袭的,互相不能
涉。富人如果想要自己生活中的每一件事情都有人伺候,并且严格符合“规矩”的话,就必须雇上极为夸张的一大帮人。结果有个特别讲究的印度婆罗门富豪,甚至搞
了需要六百个仆人伺候他们一家六
的事情!
但从另一个角度来说,这实在是一
让人叹为观止的王公贵族范儿。毕竟,从东方到西方,上
社会都要与奢侈挂钩,而所谓的奢侈就等于浪费——
天酒地、歌舞盛宴、宝
香车,大肆浪费金钱是一
奢侈没错,而让几百个人伺候自己一个人,肆无忌惮地浪费人力资源,同样也是一
更加上档次的奢侈啊!
哪怕在古代中国也是一样,《红楼梦》形容某家的排场大,总是说一
门就有几百号人前呼后拥,而不是说这家人的轿
如何
,拉车的
匹如何名贵…相比而言,
国华尔街那些年收
几亿甚至十几亿
刀,自家别墅里却只有区区几个女仆的银行界大鳄,以这
标准来算,就反倒要变成小
人家了!
也是由于同样的原因,印度的
姓富豪才不太喜
移民到外国——很多中国人都
觉有
奇怪,在中国,好多人刚一富起来就想着移民改国籍,尤其是在演艺界搞得特别夸张,甚至搞
了一
《建国大业》里几乎没有中国演员的囧事。可那些印度的
级富豪,为什么却很少有移民到国外的?就是因为在他们看来,只有在印度,他们才能享受到
符合“规矩”的夸张特权,让这么多的人来无微不至地伺候自己。
总而言之,通过极度浪费人力资源,用一大堆人伺候一个贵客的办法,这家印度
级酒店提供的服务,在
件方面确实是
到了无懈可击,但
件方面却不得不受到大环境的限制——电力还好,酒店有自备的大型柴油发电机,可以在电网频繁崩掉的情况下保持二十四小时供电。自来
也还
虎虎,酒店自备了一
过滤清洁装置,提供给客房的
虽然还是不能喝,但至少洗澡漱
还是没问题的。然而,酒店的无线网络服务就不行了,每个房间只有一个wifi的ip,一周分
了60个小时的免费时间,而且网速很慢,时断时续。即使在最豪华的
房里也是一样。在如今这个“数字化生存”的时代,这一
问题实在是很要命。