奇怪的是，面对这样一声很普通的随意询问，凯罗尔却表现得异常扭，红着脸挣扎许久，才呐呐地开了“…其实也不是什么要事啦。只不过…你刚刚给那个女人的东西，能不能也给我几包？”

王秋闻言先是微微一愣，随即用玩味的神打量了她一番，才晃脑地笑着说“…啊！可以理解，可以理解，凯罗尔小，您在自从离开现代世界之后，被迫用糙的纸莎草和芦苇垫在那个位置的觉，一定很不好受吧！尤其是在享受过曼菲士王的‘全力开凿’之后…”

然后，在一瞬间脸涨红得好似煮熟的螃蟹的凯罗尔王妃，看着就要忍不住恼羞成怒地用小拳捶打他之前，王秋就笑着把剩下的卫生棉条一脑儿丢了过去。

看着这个天真无邪的金发小妞，好像囤积过冬粮的松鼠一样，把一包包卫生棉条藏自己的裙里，王秋就不由得到十分好笑：喂喂，凯罗尔小，记得你应该是生在解放文化全面行，嬉士风大行其的国越战时代吧！怎么格却羞涩保守到了这等程度？

总之，虽然在某些自诩为理智派的“反玛丽苏文”里面，把凯罗尔-利多这个圣母小白描绘得一无是，纯属添的猪队友。但据王秋的实际经验，在没什么利益冲突的情况下，这位“史上最古老的玛丽苏”还是很容易相的。只是必须要遵循以下两条原则——首先，千万不要迷上她；其次，千万不要在她面前什么血腥残酷的事情，尤其是千万别拉着她上战场，否则就简直是在给自己找罪受…

幸好，王秋既没有迷恋上这位尼罗河女儿，也没打算让她去亲验隶社会的残酷。之前彤学在克里特岛隶市场大批购买女的事情，同样没瞒着凯罗尔，而是很直截了当的告诉她说，这是准备让女们给日本移民当妻，从而组建家、繁衍后代。凯罗尔对此也没有什么反对或不认同的意思——因为在凯罗尔的概念里，这基本就等于是让女恢复自由人的份，绝对是应该大力支持的好事。

——虽然她还是很圣母地唠叨了不少话，大概意思就是务必要对这些可怜的女温柔一些等等…

等到凯罗尔将那几包卫生棉条全收好之后，王秋才慢悠悠地跟她提起了另一件正事。

“…凯罗尔小，东方有句老话叫‘天下没有不散的宴席’。我们离开埃及、来到克里特岛已经有将近一个月了，而密诺司王也已经康复得差不多了，咱们此行也算是大功告成，你看是不是应该打回府了？您跟曼菲士王才刚刚重新团聚，就又分别了这么久，想必他在埃及一定已经很想念您了吧！”

“…我也很想念曼菲士…可是，密诺司下才刚刚有些好转，我担心就这么一走的话，他边又没有了能够说得上话的知心朋友，恐怕会到很忧郁的。”凯罗尔咬着手指迟疑。

“…这个不成问题，凯罗尔王妃，即使回到了埃及，您也还是可以经常跟密诺司王聊天啊！嗯，只要曼菲士王不吃醋的话。”王秋笑着打包票说。