此之间的思想同样存在着不小的隔阂。但这并不是非常重要，重要的是，他们至少跟凯罗尔有着类似的价值观和世界观，能够理解凯罗尔的一些想法和受…而这却是古代人无论如何也不到的。

试问，一个现代人毫无准备地穿越回到遥远的过去，最不能适应的事情是什么？

对于养尊优的凯罗尔王妃而言，显然不是最大的问题，虽然古埃及的远不如后世丰富多彩，没有爆玉米和薯片，但在埃及王的餐桌上，也是山珍海味样样齐全，新鲜果和蜂果从来不缺。即使是她几次落难的时候，以她作为尼罗河女儿的尊贵份，最起码还是能够填饱肚的。

至于衣服就更不是问题了，在这个终年炎的地方，就是光着也不会冻坏。很多贫穷的埃及人都是赤**就能过一辈。布匹和衣服，在这个地方很大程度上只是装饰品，而不是必需品。更何况，跟一般女孩儿不同，以考古学为最大好的凯罗尔，对于漂亮的衣裳并没有那么衷。

还有其它一些日用品的欠缺，对于平民百姓来说，固然是只能苦熬。但对于豪门权贵之家来说，却多得是各替代办法——没有电风扇，就让女摇着长柄扇彻夜扇风；没有自来，自有隶把温浴池准备得妥妥当当；没有收音机，自有各乐队和杂耍艺人，随时准备着为王妃殿下献艺解闷。

事实上，在这个遥远的时空中，凯罗尔最难以适应的东西，乃是心灵上的孤独与寂寞。

虽然她懂得古埃及世界的语言，与这个世界的人们无碍，还获得了尊贵的埃及王的情，拥有了大的声誉和“神的女儿”的衔，从情与事业的角度都称得上双丰收。但是，那横亘几个世纪时空的代沟，以及意识观念和知识结构上的天壤之别，依然让她总是有许多话憋在心里，不知该向谁倾诉。

——在这个世界，作为一名文艺少女的凯罗尔，其实是非常寂寞的，她固然为了曼菲士的情而动，最终选择了留下来，但也不是没有回想过那个熟悉的二十世纪现代世界：毕竟，即便是再再再炽烈的情，若是双方存在着价值观的差异，总是会现一些白璧微瑕的微妙遗憾。

要知，从心灵和思想上来说，在这个世界里，凯罗尔始终是孤独而无可以倾诉的。

比如说，她告诉曼菲士不要随意砍杀隶，曼菲士或许会笑着将那些贱如蝼蚁的人打发走，但却只是为了让凯罗尔兴，而并非真心认同她所谓“人人平等，一切生命皆可贵”的超时代观念。

再比如说，面对尼罗河的定期泛滥，凯罗尔可以告诉曼菲士这背后蕴藏的地理与气候因素，但曼菲士恐怕既不会相信也不会理解，多数时候，他都把她当小孩一般敷衍，虽然这并不影响他们相。

因此，在确认了王秋他们并无敌意之后，一阵难以言喻的喜悦便攥住了她的心脏。等到王秋他们为了讨好这位尼罗河女儿，献上了预先准备的可乐、薯条、绸衣等礼之后，凯罗尔就到更加兴了。