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23.第23章华夏文明的悲歌(3/4)

震骇,逃往江南、蜀者相接于路。

——朝廷里当政的唐恪、耿南仲几人却是一心求和,与掌枢密院事的聂昌沆瀣一气,居然发军文阻止各路勤王之兵:照这些士大夫们的观,一是如果各地援军大至,人吃嚼,汴京城没有办法供给保障;二来既已决议求和,就应该拿应有的诚意来,还要置大军于城外,如此讲和就显得没有诚心。授人以柄的话,和议之事如何能成?宋朝在危机关让这等迂腐士大夫执掌国政,再不亡国简直是没有天理了!

结果,各地官府之前得知京师军情急,相继筹集兵向汴梁而来。哪知才走到半儿,就又接到朝中传来的令旨——散兵分屯各地,各回防地待命!于是这些忠臣们大为败兴,纷纷垂丧气而归。

直到第二次开封保卫战前夕,宋钦宗才终于惊骇地发现,汴京城中的禁军在经历了这些年的用兵之后,或死或伤或逃亡,或戌其它地方,此时全城只剩七万军士可用。而外地勤王的兵也不见影踪,可是十多万金军却从河东、河北两路源源不断地胜利会师于汴京城下…看着城破亡国在即,钦宗皇帝这才猛然醒悟,赶罢黜一主和派臣,换了主战派大臣何栗来当宰相,主持领导第二次开封保卫战。

然而,这位状元郎的新宰辅,虽然学富五车,满腹经纶,但却并不擅长军事,而且面对着众寡悬殊的兵力对比,也是巧妇难为无米之炊。病急投医之下,这位宰相大人和他的一亲信下,只得求助于旁门左…于是,几位世外人顿时横空世,闪亮登场!

——兵尚书孙傅一日读《事诗》,这是当时行的一篇据说能行预言的谶诗(有像推背图、烧饼歌),见其中有“郭京杨适刘无忌”之语,从中得到灵,下令大搜全城,在汴梁坊间寻到一个叫刘无忌的市民,又从殿前司龙卫营中寻到一个叫郭京的副都(军职)。听一些好事者说这个郭京擅长六甲请神之术,能撒豆成兵,孙傅闻言大喜,立即奏禀朝廷,要求委以重任,希望能借他生擒宗翰、宗望。

此事虽然听着十分荒谬,可是在金兵围城那人心惶惶的情况下,汴梁城中人人都盼着能抓住一救命稻草,于是不但皇帝信,宰相信,汴梁市民也多半相信了。而那郭京单看外表也颇有人之风,说只要择日兵,反手可致太平,定要把金人直赶到山方罢。

于是朝廷上下对郭京的妄言信之不疑,特批数万钱绢让郭京自己于城中招兵买。而郭京也宣称要组建一支七千七百七十七人的“神兵”,城迎战女真人,势必可以一战破敌。此例一开,京城中卖药的、杀猪的等等三教九相继粉墨登场,每日尽言兵事,似乎满城小民各个都有“孔明之明,诸葛之亮”了。

截止到这里为止,一切都跟历史上的轨迹没有什么不同。郭京这七千所谓“神兵”的击失败,很快将要成为压垮骆驼的最后一稻草,让北宋王朝在一幕幕超越常人思维下限的荒诞剧之中轰然坍塌。

——令无数汉家男儿为之扼腕的“靖康之耻”,即将在这座繁华锦绣的汴梁城内上演。

…然而,某些不属于这些时代的家伙,却在某莫可名状的力量之下,悄然替了一些人的份。

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