众人哑无言，他们为了来打工，已经给了领主的事一笔保证金了，要再一笔是超过了他们的能力范围之外的。

苏尼教区的主教和教士们，相比之下，都是鬼派来的，除了要钱，就不会别的，既不会招工，也不会演戏！

他们是去图尔内斯特挖沟修路的。

能给羊群提供饲料的牧羊人才是好牧羊人。

现在他们一路上讨论的已经不是该用三指画十字还是该用两指画十字，他们讨论的是…

一切都清妥当以后，他又委派了人专门看守后队，防止有人掉队，然后便举起一支小旗领队发，旗是他专门在图尔内斯特请人画的，上面是一无尸，象征他们是去朝拜圣奥布里的。

虽然他们其实并不是去朝拜圣奥布里的。

但是，也有两个野心的人暗自下定了决心：“等这次领到薪，就拿去保证金。”

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不过，和后世那些到了耶路撒冷就顾着到敲石片好带回去纪念品的“朝圣众”比，谁也不能说他们不够虔诚——他们都是真心实意地崇拜圣奥布里的，因为他家教堂发的圣餐分量就是足！

一群人立即一扫一路的疲惫，兴奋地朝前看去。

奥拉布大叔之前一直在路桥总公司圣事，但是有人认为联合钢铁给的面包更大，银币更多。

歇工的时候，还有比赛和神迹剧可看。

民国时期，苏区搞废除封建包办婚姻，提倡自由恋结婚，这“自由”两字，本来是从西方翻译来的，但是农民立就用上了，把苏区的这新办法叫“由”老婆，以示与过去的“娶”老婆分别开来。

谁也不能小瞧人民群众的创造力。

是联合钢铁圣事好，还是路桥总公司圣事的好。

教区“圣事”的时候，看来的经验。

“呵，看到没，前面那三棵大松树过去就是图尔内斯特教区了！”奥拉布大叔向整整走了两天的朝圣——打工队伍宣布。

“可是那里是要保证金的。”奥拉布大叔说。

跟别家教区念半天经才得到一小片饼不同，在图尔内斯特教区，本无需念什么经，只要铁楸抡得足够好，就能得到大块面包、酪，以及闪亮的小银币。

由苏尼教区发的打工仔们也是一般，他们飞快地接受了挖沟、修路和积等工作，只要发的面包够大，演的戏够彩，他们就认为这样才是正统的敬拜圣徒的礼数。