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“走吧。”他说
,然后上了车。
伊诺克也回到车上,车
重新上路。
但弗劳德想了想,之前抄在衣兜里的手还是没拿
来。因为在车
发动之后他意识到一件事——那个装备用电池的盒
上落满了灰尘。这意味着已经很久没人碰过那箱
了。然而在和伊诺克上车的时候他却仔细观察过,得
的结论是这车在近期被经常使用过。
一个便携式氢电池售价
达500欧,那一箱
电池的价钱几乎抵得上这辆车。实际上这车也不是什么好车——属于大众品牌之中的大众品牌。但男人将车保养得很好。虽然里程表上的数字表明这车至少已经有四年的车龄了,可车厢里
净整洁,就连烟灰缸的边缘都
净净。
这说明伊诺克是一个勤俭、细心、
事有条理的男人。
那么…弗劳德又仔细打量他。他自己在北
拥有这么一辆车的时候过得还很拮据,同样将这东西当成宝贝。因而他知
使用这
车载氢电池的时候最好不要一次将电用光——在情况允许的时候。当电量下降到不足二分之一以后最好就换上新的。因为将电量彻底耗尽会缩短氢电池的使用寿命。而这么一块电池就值500欧,委实不算便宜货。
伊诺克这
男人一定和从前的他一样,属于每天停车之后就换上新电池的那
人。可问题是这家伙似乎已经很久没碰过电池箱了…这不像他自己的
格。
其实也有另一
可能——灾难降临,又有几个人仍然会
照从前的生活轨迹继续走下去呢?也许这家伙没心思考虑这些事情了——一块电池能用上四年。再怎么折腾也能凑合上三年的时间…而谁有知
在如今这样的世界。三年之后自己是不是还活着呢。
弗劳德试图这样说服自己。但却又总是隐隐约约觉得哪里不对劲儿。他一边死盯着伊诺克一边回想自己初见他时候的情景,打算找
一些理由令自己打消那个念
,或者令自己一枪
掉他。
伊诺克的家里既
净又简洁。这对于一个带着两个孩
共同生活的单
男人来说很难得。两个孩
沉默寡言,几乎没说过话,但
上的衣
整洁
净,显然受到悉心照料。弗劳德当时走
那栋房
的时候便觉得哪里有些不对劲儿,可一时又说不上来。直到现在重新将那一丝疑惑在心底拎起来,才意识到到底是哪里“不对劲儿”——
伊诺克的家里太“老派”了。在科技发达的今天,他的家里愣是没见着什么像样儿的电
设备——没有电视,没有电话,没有空调,甚至连门铃都没有。弗劳德没去厨房看,但现在他怀疑这个男人的厨房里会不会还是在使用矿
燃料。再联想起初见面时这男人对他说自己的妻
因为无法忍受“这样的生活”而离去…
他轻轻
了
气,问:“这么说你是一个绿
主义者?”
“绿
主义”是一个
行的理念——在战前、在欧洲。一群因为现代科技的福祉吃饱了没事儿
的人认为科技的
步令人类的生活失去了应有的意义,也让人变得更加懒惰。比如原本需要登门拜访才能解决的事情,在如今只需要通一个电话便可。这令人与人之间愈发疏远,也令更多的人倾向于使用电话或者电脑解决问题,而不是亲力亲为。
因此支持这一理念的很多激
人士提倡屏蔽一切
科技设备,让自己的生活重回上个世纪。弗劳德曾经通过网络看到一个法国人的示范
“田园生活”——他在自己的庄园里
菜
粮,以人力为谷
脱壳。烹饪
的时候用的是柴而非电或气,每天晚上的娱乐是在烛光下读书或者饮酒。
弗劳德不清楚那个家伙后来
持了多久,但他怀疑这个名为伊诺克的男人同那个法国人是一类人。只不过他没有那人
得彻底,他还有一辆车。如果不是因为欧洲的环保税已经
了一个恐怖的地步,或许伊诺克都不会开这
氢电池动力的汽车,而是会选择传统汽车。他住的地方离最近的市区实在太远,哪怕他再激
也不可能靠双
走上一天一夜去市区买东西,然后再
一天一夜走回来。
这样一个人大概就不会在意“氢电池的寿命长短”这
问题了吧?——他原本就对一切
科技产
觉得反
。