的标签予以歧视、否定和打击。

直到后现代主义号召人们不要盲从于传统的权威，而要学会尊重他者。在后现代主义神的鼓舞下，同恋群开始登上历史舞台，反抗加给他们的偏见和压迫，为争取追求情和幸福的权利行斗争。在经历了斗争初期的快乐和随后男同恋群和女主义者群的背叛之后，女同恋群开始以一只独立的力量行斗争。作为与社会沟通的一个良好渠，电影自然成为为女同恋群言声的工。只有后现代主义敢于直面生活，在艺术创作中揭示人的本，让人类所谓低下的非理的一面释放无限的光辉。

因此女同恋题材的电影并非简单再现人的望和本能，而是表现学的神圣。伴随着多元价值社会的到来，对禁忌的罪恶逐渐克服，用电影这一直观的视觉艺术形式来正面表达女女相恋终于成为现实或者悲剧，《男孩别哭》就是充分运用了布兰顿和拉娜之间的真情才使故事蒙上了一层神圣的，构成了影坛中一新鲜别致的清丽景观。

然而，不媒给予怎样的评价，同恋题材的影片总是不缺乏骂声，甚至jī烈的骂声。但在jī烈的骂声中，更多的是人类自的反思，没有盲目地说，同恋就是不行，同恋就应该杜绝，而是要更客观地面对这一社会现状。

正如布兰顿，她只是可悲的环境造就来的可怜人，她的痛苦在于无人认同她内心的份，常人无法理解，就只能游离在那片本属于自己的领域，祈求隐藏在自己的角落去寻找属于自己的安。但纸包不住火，更因为“德”上所认同的区别，羞辱与反羞辱，报复与反报复，人类甚至走向了畸形，变态地就如同这个社会，情终究是无法挽回残酷的现实。

所以，即使那曾温过布兰顿和拉娜的内心，却怎么也抵挡不住那所谓德的一把枪，它向布兰顿的膛，带走了本就被羞辱不堪的却只快乐过一时的生命。拉娜哭了，即使知她是女儿，但对布兰顿的情却并没熄灭，充分表现那份真挚的情。

但这份真挚的情却得不到认同，这到底是社会的错，还是布兰顿的错，还是拉娜的错？看过影片之后，很多人内心一些微妙的东西已经悄然改变，看待同恋的问题上，或许会变得更加客观。

在影评网上，一位同恋影迷站了来，她没有标明份，但她写了一句很人的话：我的世界无法被认同，我只能躲在昏暗的角落寻觅着，但今天，我却获得了一丝勇气，因为我也有真情。谢队长，谢切尔，愿你们相一生

“好像，反响，还不错。”切尔轻轻叹了气，她也没想到影片竟然会得到这么多的认同，最少没有她想象中烈的批判。

“主要还是观念上的扭转，国人在这方面的接受能力明显要好于其它国家。”梁小龙淡淡一笑，这绝不是拍国人的，国确实是一个多元化国家，各方面的接收能力确实远比其他国家好上很多，不然国也不会发展成为一个多信仰混合的国家。梁小龙还记得，前世国甚至都已经允许同恋继续留在军队里。

当然，也能想象得到，等影片在其他国家上映了，肯定会引来滔天的骂声，尤其是一些宗教彩还能，经济又不发达的国家，他们几乎是不会认可同恋的。当然，大多数人也都是这想法，同恋就是社会的异端。

“不过这些都不重要，重要的是，你的表演极了。”梁小龙笑，他对这影片并没有其他的期望，他也没心思成为社会不公平状况的反斗士，他关心的是切尔的表演能否得到观众的认可，关心的是雷切尔能否在明年初的奥斯卡颁奖礼上拿到影后的小金人。