架构来修建三层的主建筑。哪怕对于已经对框架结构很是熟悉的叶氏工坊和氏营造行，也没有行过这样复杂的架构的设计和施工，毕竟二楼和三楼大量的池都是需要下面加上承重的横梁的，池不轻，而那帮营养十分良好的顾客们中间，不乏重可观的，而且，考虑到浴场的类型，说不定浴池里还要行原始而复杂的人类活动呢。每层的两层承重楼板为内布置提供了充裕的结构余量，也为排布留了充足的空间，但楼层与楼层之间的防隔。如何有效置资源，如何在这厚重的非常重视**没有多少窗的建筑里置照明还要保证照明的通风。如何让功能的设计和那些内装饰上的要素充分地结合起来…一大堆的课题现了。

对于建筑本的技术，不是关海山还是越阁，都已经不会来烦扰叶韬了，但大量方面的新问题却需要叶韬来一一解决，毕竟，虽然是先斩后奏的，叶氏工坊也在大狼淘沙里占有一成份，氏营造行也占有一成。内府占有两成半…越阁只有秋妍一个独女，而内府的话事人又是谈玮馨。等到这两桩婚事都尘埃落定的时候，叶韬作为叶家的代表，可就有了四成半的份的发言权，一跃超过杜家所拥有的四成…杜风池自然知叶韬才没工夫这摊事情，但这却的确是个将他拉下的好机会。

原本的装饰方案草案被立刻推翻，叶韬在一大帮波斯工匠诧异的神中将一楼分成埃及、波斯、希腊、印度四个区域，使用了四完全不同的装饰风格，二楼主要是一个个洗浴小厅，风格十分多变，而三楼则划分成六个各特的单元，洗浴只是这些单元中可以行的一系列社活动中最坦诚的一而已…叶韬对于术元素的熟练掌握，尤其是对中东和更西方的术风格的了解之，让这些算得上是见过不少世面的波斯工匠们瞠目结。而更悍的则是在设计中叶韬已经了很多会引顾客的元素，比如在埃及馆，他就让一位懂得一些埃及象形文字和僧侣文字的工匠设计一整的祝福类的言辞；在波斯馆的大浴池地上，铺设的反而不是其他几个馆一样的华丽的大理石，而是刻满了祝福健康和幸运的楔形文字的陶土烧制的泥板，一方面有一文化元素，另一方面…顺便也就是足底了…而在主题建筑之外，天泳池可能是前卫了一，但架、园里的冬青迷、华丽的雕塑泉、方尖碑、不用颜石块的地面拼…各各样的妆饰方法被叶韬一个连着一个扔来，让大家应接不暇。而在解决光线问题方面，叶韬更是将风设计，内铜镜反布光等等技巧运用得纯熟无比，而在训斥那些不惜工本想要把每个地方都得一样亮的家伙的时候，叶韬说了哪怕在他原来的那个年代也要到很后来才被一些设计师认识到的问题：照明工程在设计光明的同时，也在设计黑暗…

虽然叶韬很短时间里就将很多方法为大家一一明，但真的是没有时间去完善这些技术，甚至详细的设计图都给关海山、苏菲等人去了。只有秋妍据叶韬的草图绘制来给大师兄当参考的效果图，叶韬才了些时间修改一下。

并不是叶韬嫌弃大狼淘沙必然会是将来名闻遐迩的情服务机构而要保持距离，而是他实在是没有时间去为所有这些技术的落实心。东平国主谈晓培在叶韬回到丹的第九天正式发来文书，要求三天后在勤政殿行关于云州问题的会商，主要是讨论云州以及云州北方族的问题。而叶韬，作为那些政策条款的提议人，这次会商中必然成为一个答辩者，要对这些条款的意义和重要行说明，叶韬要准备的东西太多了。