什么有那么大地区别？就是因为理这个国家的人用了更适合这个世界的法！皇帝陛下对西藏僧俗领袖可谓是仁至义尽一让再让了。帝国政府一直无私地在支援西藏，可是我们不动弹，政府又怎么能够彻底地改变西藏，让藏族人从此自豪地站起来说：我是大中华帝国的国民，我是松赞布的孙，来自丽的雪域西藏呢？变革。西藏需要的是一场彻底的变革！需要地是帝国政府全方位的领导！今天，我可以控制住队，明天，谁又能保证能控制住队呢？今天，国防军可以开原，但是。谁又能保证隶娃不站起来闹事呢？！站在帝国的位置上看一看西藏吧！摄政王大人。陛下和总理在为西藏的未来担心！全帝国都在搞建设，如火如荼，而西藏在什么？犹如一潭死没有任何的动静！我理解您，大人，我知您的心思，您是想西藏能够顺利地、逐渐地完成变革。但是，有些人不愿意啊！他们不愿意放弃前地利益去争取更多地利益。我想，这也是制度的原因。那么。我们现在就来探讨一下，如何在保证他们这些人的分利益的同时给藏人自由。我认为，首先应该废除土军和僧兵，全藏由噶厦政府统一直接理，照内地的法设立宗县，委派受过良好教育的官员担任地方长官。税收制度要更改，寺院和大喇嘛以及土司地私产也要收税，当然，税收分会划给大喇嘛作为宗教费用…”

洛桑赞惊讶的半天合不拢嘴，好一会才问：“这是帝国政府的意思吗？泽登将军。”

“不。这是西藏人民地意愿！摄政王老爷，帝国还在为西藏修公路，今后还准备修铁路，现在，飞机也到了拉萨，这些都是为了什么？通方便了，我们不用一个月两个月在路途上就可以去到内地，而内地的资本很快就可以到西藏投资建设，工厂、商号、矿山很快就能在西藏现了。可是，在这些我们想了很久的事来到拉萨之前，难我们不能些什么吗？在现在的制度下，没有内地人愿意到西藏办厂投资！我建议，您可以选派一些贵族们去看看，到成都、到上海、到京师去看看，甚至可以去国、英国，我愿意为您提供飞机。”泽登说这样的话，并不是代表帝国政府和国防军。而是在一个藏族人的立场上来为藏族考虑，当然，因为摄政王的问话很，他也不能说自己目前代表政府。

“我需要召开一个恰克图会议来决定这些事情，我也需要得到帝国中央政府的一个明确的表态，两位大喇嘛今后在西藏的地位如何？他们地权威该如何保障？更主要的，是如何推行解放农、实现帝园政府统一辖？将军，我们面对的不是几个人而是有着各心理的千万人。两位大喇嘛的问题没解决好。教徒们是不会答应的，蒙古也不会答应。这样吧，噶厦先把大土司的丧事风风光光地办了，然后再会议解决其他的事情。至少，大土司有佛祖割饲鹰的情怀，作为摄政王，我不能也不愿让赞拉旺吉大总在极乐世界也为俗事凡尘心。将军，发生这样的事情，我非常遗憾，请你相信。我的膛中，是一颗大中华帝国民的心。”

洛桑赞目光炯炯地看着将军。等候这位军政长官的最后答复。实际上，摄政王已经在积极地考虑彻底解决西藏问题的办法了，建立在经济利益基础上封建统治制度。惟有以经济利益去打破！军事的力涉似乎能够解决一些问题。但是不可能解决所有的问题，也不能从本上解决问题。话说回来，就算那些想保有自己利益的人，他们也是帝国的臣民，他们对辖地的统治也符合目前帝国政府在西藏的政策！没有理由去改变这一切。只有让这些人明白解放农能够给他们带来何许好时。西藏的政治制度才能改变。毕竟，这些人目前还掌握着政权，掌握着一分军队。来，只能造成战争！

泽登此时已经明白了摄政王的心意。确实，不血的政治变革注定是缓慢的。但是现在连泽登本人都无法说清楚那些在暗中联结的退伍军人，还有目前即将退伍的老兵以及正在军营中的战士们会怎么？实际上，摄政王是要依靠自己来解决这些事情，而自己，却有一无力的觉。不，这个事情是自己的责任，不能因为阿爸的牺牲而代一情绪或者说是倾向！队必须稳定。战士们的工作必须通，退伍战士的联结组织必须要在独立师司令的控制之下！

“摄政王大人。我将竭力保持军队的稳定，只要不发生突然激化矛盾的事件。我相信军队还是能够服从命令的。关于我阿爸的葬礼，就请大人多费心了。我不能离开军营。也不能让队知一些事情，目前，他的事情还没有战士知，您明白我的意思吗？”