，这杨度的光也真准！看看四川，现在落得怎样？您是去四川看过的，说说心里话。”汤寿潜心里是认定了的，自然在想办法诱导着张謇。

“四川，再有一年半载的，就可比苏浙二省之总和了！听说，今年农民又是丰收，督办公署用江苏的市价收购余粮，那，四川农民就更好过了，有钱买东西了！商业兴、工业旺、军队、教育大而全，督办的钱对了地方。”张謇说这样的话倒是自于真心。

“您再想想，如果朝廷这个时候把督办调离四川，会发生什么样的事情？”汤寿潜的问题又了一步，当然也就更了。

“朝廷不敢这样，那四川新军的军官们我可知，只认督办，其他人，就算是天王老也不认的。说他们有个铁血军人团，就是崇拜俾斯麦、崇拜龙督办的。要不，四川新军哪里有那么的军力打败英国人呐！”张謇说着，心里逐渐就有了底，龙剑铭有钱有军队有地盘，在全国声誉颇佳，得人心啊！自古：得人心者得天下。这龙剑铭可是用新政和西藏战争把人心给收拾齐了！

“正是啊！您说说看，那不是真命天是什么？”汤寿潜看张謇彻底地反应过来，直接就把定义加在了龙剑铭上。其实，他并不知杨度的天命会也是背着龙剑铭在行事。

“那，蛰仙兄您的意思是？”张謇心里颇有踌躇，当过大清的官，也着龙剑铭给的差使，吼过君主立宪保光绪，现在折过来拥护真命天，谁信啊？要不，杨度何必舍近求远找汤寿潜而不找自己呢？明摆着，杨度不相信自己嘛。那，龙剑铭呢？

“及早表明心迹，季兄，我已经决定加天命会了，浙江也有不少人加的，您现在个决定吧。杨皙那里，可能对您有误会，这个，完全是可以说清楚的！依您在龙先生心目中的地位，还怕杨皙吗？”汤寿潜打的主意也是够的。杨度那里，是政治方面的，站个队，在关键的时候发个话就了事。张謇这里，纯粹就是经济利益了！现钱啊！所以，两讨好不吃亏哦。今天自己当了这个传话人，两边都要谢自己，不是吗？

“保皇？好啊！咱们保新皇，这个事情就这么定了，麻烦老兄给皙回个话。”张謇下了决心，事情明摆着，自己要不答应，那总襄理不成还在其次，说不得哪天就吃颗枪也不一定！何况，跟龙剑铭比跟满清，可有希望的多啊…在这样一个时代，张謇和汤寿潜这样的封建文人的民族资本家，也有颇多的无奈，在政治上，能够给他们的选择并不多。

康有为、梁启超等人，自维新失败后，仍然对满清朝廷抱有极大的幻想，希望年轻的“圣主”光绪能够亲政掌权，实施彻底的变法改良。这想法在视皇帝如傀儡，权力如生命的慈禧里，自然是万万不能接受的。所以，康梁二人现在仍然是朝廷的钦犯，有国难回。只能通过《新民丛报》来影响国内政局。他们的政见，始终围绕着满清皇帝光绪亲政的问题，企图淡化民族矛盾、封建制度下的各弊端。当然，也包括封建经济与资本主义经济之间的冲突。对民族革命和民主革命，由改良派转化而成的保皇派非常仇视暴力革命，极力维护满清的统治。这样的论调，在中国社会的层，如张謇、汤寿潜之，有着很大的市场。

由年轻知识分主张的暴力革命、推翻满清的统治。则是在三民主义的基础上衍生来的。不过，三民主义涵盖的民生、民权、民族问题，并不能全被人们所接受，至少，在封建地主和民族资产阶级的***里，应者聊聊。而本，这三民主义也不彻底。比如：主张民族主义，可又不敢明确提反帝号；主张民权主义，又不敢放手发动工人和农民；主张民生主义，又没有切实改变农村面貌的办法。由此，暴力革命本的基础很弱，很不彻底。同时，暴力革命容易引发战争，对地主、资本家这些社会既得利益者来说，是不愿意看到战争现的。可偏偏，暴力革命的鼓者们，又试图依靠资本家和开明地主…