得白莲圣母的真传，面劝是平静恬淡，丝毫不为万万千千之众的礼拜所动，微微展臂伸右手指在那红云真人赤的膛之上虚划，好似绘一朵莲的形状…

那妖人红云好似得到了甚么保证一般，震天价的一声狂吼：“领法旨！”

旁的白莲妖人便如癫狂一般的跟着呼喊，急速的树立起一杆木，妖人红云微微垫，一个纵跃起了形，卖也似的凌空倒翻，稳稳的站立于那刁斗之上，好似大神儿一般。

“今有白莲来救世。换得万众尽开颜…”

“圣母现世，诸邪辟易。”

白莲教的妖人们随了红云真人地声呐喊而疯狂，一个个披散发的疯狂模样活似群舞，陡然间气氛便是一炙。

要是说什么正正经经的理，这些个灾民铁定是听不去的，他们也不会明白什么叫“生存权”更不会明白“从来就没有什么救世主。也没有神仙和皇帝”什么斗争什么自由都不是这些浑浑噩噩的灾民能够明白的，灾民能够理解并且愿意接受的“事实”就是白莲圣母这虚无缥缈地存在。

李二并没有到好笑，内心自有切的悲哀在慢慢的升腾。

由于一直在想灾民的悲哀，等待李二注意的时候。那些灾民已经相信自己受到白莲圣母地庇护，已经是铜铁骨刀枪不的金刚不坏之躯，糟糟的发一声喊，也不讲究什么阵法，更没有所谓的队型。就如同撒开栅栏的大群鸭，撇开脚板就冲了过来。

对面地官军虽少，却是队型严谨分毫不。希望能够借助人数上的绝对优势把官军冲的散开，只要能把粮抢到手里，还是尽量少血地好。

看官军的齐整阵势，李二就晓得这将是一场恶战。一方是经过专业训练武装齐备的军队；一方是数量众多手无寸铁却已经为所谓的白莲圣母蛊惑到癫狂的灾民，究竟是鹿死谁手谁也说不清楚。

官军之中站在最前的那员步将神愈加的郑重，看到白莲妖人行妖法蛊惑人心便是晓得大战在即，顺势摘下画弓，伴随了吱呀呀的弓弦微响。但见弓开如满月箭去似星，冲在最前那灾民正在呼喊了“刀枪不”地号，忽的就是一支雕翎箭从中自后脑穿…

灾民若是稍有理智的话，看到血也不会再相信所谓刀枪不的鬼话。

可是在很长的一段时间里，老百姓地愚昧和盲从已经到了一无可救药。这愚昧看似荒谬可笑，实在是真实存在的。在近乎千年以后地义和团时期。拳民何尝不是喊着刀枪不杀洋的号面对八国联军的枪炮？即便是被洋鬼杀的尸积如山血成河，依旧是相信死去的拳民很快就会醒来！

这个时候的灾民并不比义和团更明多少，何况灾民还见过“白莲圣母”施展莫大神通以天罚的手段在一瞬间魂灭大的大宋兵！

即使是亲见到死亡，即便是亲见到刀枪不的谎言被戳穿，灾民依旧认为死者很快就会醒过来再次战斗，就算是永远不会醒来他们还是固执的认为死者为圣母战斗是已经升天堂的！

民众的愚昧不是凭借一个人的力量就能够挽救的，哪怕是穷尽一生的力也很难到民智开化，就算是李二也完全不可能到。